После прочтения этих двух книг я пришёл к определённому выводу. И вывод этот, как ни странно, такой: Тёмная Сторона Солнца написана гораздо лучше, чем Страта. Но при этом моё отношение (тоже "как ни странно") к книгам не изменилось — Страта по прежнему нравится мне больше. А теперь давайте по порядку.
Когда читаешь ТСС, то сразу чувствуешь, что эту книгу написал Терри. Книга обладает пратчеттовским стилем в несравненно большей степени, чем Страта. На каждой странице разбросаны типичные для Пратчетта вкусности, которые не имеют прямого отношения к сюжету, а являются шутками или аллюзиями на что-то. Сюда можно отнести и название звезды "Видишь-Почему", и краткие описания флоры и фауны Противусолони и других планет, и упоминания других рас, и множество других моментов, которые почти не запоминаются, и заметить которые иногда довольно сложно, но от каждой замеченной и разгаданной шутки ты получаешь огромное удовольствие (хотя зачем я это рассказываю, книги Терри здесь все читали

). Так вот, в Страте таких моментов просто нет. Похожие шутки там, конечно, тоже встречаются, но почти все они имеют прямое отношение к сюжету и слишком явные, чтобы можно было получить удовольствие от их поиска.
Персонажи в ТСС изображены тоже гораздо лучше, чем в Страте. В Тёмной Стороне Солнца у каждого персонажа хотя бы есть своя психология, а герои Страты состоят исключительно из поступков. Создаётся впечатление, что ты смотришь какую-то пьесу, которую актёры играли столько раз, что произносят свои реплики рефлекторно, не задумываясь. Как мне кажется, Пратчетт заранее составил для себя линии поведения всех персонажей и потом просто следовал этим линиям, не пытаясь объяснить, чем действия героев мотивированы. В ТСС всё наоборот: поступки героев странные и неестественные, но всегда чётко мотивированные (парадокс

).
Теперь про сюжет. ТСС — почётный обладатель самого банального сюжета за всю историю научной фантастики. Подумайте сами: "
Молодой наследник какого-то государства после убийства его отца и покушения на его жизнь вместе со своим старым учителем и верным слугой-роботом отправляется в далёкое путешествие, чтобы найти древний артефакт давно исчезнувшей цивилизации, местоположение которого зашифровано в таинственном послании, расшифровать которое может только он. При этом за ним охотится таинственная и кровожадная организация, которая хочет помешать ему в поисках. Преодолев множество опасностей, и пережив кучу приключений, он возвращается к себе домой и понимает, что ему не нужно было никуда ходить, и что у него всегда было то, что ему нужно." Ну как? Вам не кажется, что всё это вы уже где-то слышали? Здесь собраны почти все самые распространённые сюжетные клише, которые только существуют в природе. Единственное клише, которое не было задействовано, это — "и он понял, в чём ценность настоящей дружбы". Но и без этого штампа сюжет вызывает сильнейший рвотный рефлекс. Я бы ещё смог бы понять, если бы всё это использовалось для стёба и пародии, но автор здесь абсолютно серьёзен.
В Страте сюжет гораздо менее банален и, на мой взгляд, более интересен. Конечно, если быть объективным, тоже можно сказать, что "таинственный незнакомец рассказывает главному герою о таинственной затерянной цивилизации, о которой никто не знает. Герой вместе с двумя верными друзьями отправляется туда, но терпит кораблекрушение, и всю оставшуюся книгу они пытаются оттуда выбраться". Да, тоже банально, но гораздо в меньшей степени, чем в ТСС.
Идея решения стихотворных загадок успешно применялась ещё в Древнем Китае и Древней Греции, так что здесь автор тоже не придумал ничего нового. А что до Шутников, то они у меня вызывают стойкое отвращение. Вы знаете, в некоторых сообществах людей, не обременённых интеллектом, есть такое популярное развлечение: завести жертву в квадратную комнату, закрыть дверь и избивать её, пока она не сможет найти в комнате пятый угол. Вот только с этим процессом я и могу сравнить шуточку Шутников про Тёмную Сторону Солнца. Вы здесь бегайте, ищите, а мы посидим и посмотрим. А что произойдёт в процессе нам плевать. Кстати, у Шутников с вышеупомянутыми гоблинами есть ещё одна схожая черта — полное отсутствие способности к состраданию. Так что аналогия почти полная.
Зато видно, что Пратчетт очень добрый. Что ему не хочется мучить--убивать своих персонажей, даже если по сюжету просится.
О, да! А 2309 жизней тех, кто не нашёл планету Шутников — это фигня по сравнению с мировой революцией.
То, что мне ещё не нравится в ТСС, так это нечеловеческие гуманоидные расы. Самый главный большой минус в изображении этих рас заключается в том, что они слишком человечны. Хотя автор очень пытался показать коренные отличия этих рас от людей, ему так и не удалось даже приблизиться к этому.
Несмотря на то, что в Страте персонажи картонны и схематичны, психология рас, к которым они принадлежат, показана довольно неплохо, и просто отлично показаны отличия этих рас от людей. Возьмём, например, Марко. Он принадлежит к традиционной расе, которую очень любят использовать все писатели-фантасты: Марко — идеальный воин. В каждом посредственном фантастическом произведении обязательно должна быть раса идеальных воинов, которые живут войной, и для которых война — смысл существования. (В фэнтэзийной литературе это место прочно заняли орки, что, кстати, показывает, что идеальные воины не всегда обязаны побеждать. Прирождённые воины — орки, а побеждают почему-то всегда люди. Парадокс. И даже несколько обидно за орков. Они ведь так стараются.) Так вот, Пратчетт в Страте не просто показал идеального воина, а объяснил, какова должна быть его психология. Действительно, обычное состояние для прирождённого воина — перманентная паранойя. Об этом как-то не задумываешься, а это должно быть именно так. И хотя сам образ Марко мне не слишком нравится, концепция расы, на мой взгляд, показана просто замечательно.
В ТСС ситуация обратная. Персонажи могут быть сколь угодно живыми и настоящими, но расы, к которым они принадлежат, изображены (спроектированы) просто отвратительно. Несмотря на частые упоминания того, что все расы очень сильно отличаются от людей, показать это отличие ПТерри так и не смог. Даже такие псевдо-расы, как Сириусный Банк и Шатогастр, обладают исключительно человеческой психологией, которую никак нельзя объяснить долгим общением с людьми даже на подсознательном уровне с помощью телепатических способностей солнцепсов. А приём, к которому Терри прибег при описании мыслей и чувств Шатогастра — "он подумал что-то, чему в нашем языке не нашлось слова" — типичный приём посредственных авторов, который они используют, когда сами не могут внятно объяснить, что чувствует чужой и не хотят заниматься объяснением концепции чужеродной психологии.
Как ни странно, наиболее плохо, на мой взгляд, Пратчетту удалось описать расу креапов. Казалось бы, излишняя похожесть психологии креапов на человеческую должна естественно объясняться успешными попытками креапов почувствовать себя людьми. Но у меня, когда я читал про них, создавалось стойкое впечатление, что здесь есть что-то неправильное, упущен какой-то момент, который нарушает целостность картины, и не позволяет думать о креапах, как о реальных существах. Но постепенно я понял, в чём же эта неправильность заключается. Всё дело в том, что, копируя поведение людей, креапы копируют только положительные черты человеческой расы и совершенно не замечают плохих. Это настолько неестественно, что портит всю созданную психологическую модель креаповости, которая в остальном довольно любопытна. Чужая раса не может копировать только положительные черты, так как из-за сильной разницы в восприятии не может даже отличить, где положительные черты, а где отрицательные. Терри, изображая креапов, вероятно из-за внезапного приступа антропоцентризма, сделал из них идеальных людей, ангелов, которые выглядят ничуть не более естественно, чем разумная планета (я — материалист и считаю, что разум может развиться только путём социального общения между существами и целенаправленного изменения окружающей среды (язык и труд). А с кем могла общаться и что могла изменять кремниевая планета в вакууме, мне абсолютно непонятно).
Пожалуй, на этом я закончу. Очень надеюсь, что в течение всей беседы я никого не обидел и не оскорбил. В любом случае, каждый должен сам выбирать, что читать, и если какая-то книга ему нравится — то это его личное дело. Спасибо всем, кто меня выслушал. До следующих встреч.