Добавлено: Tue May 18, 2010 7:50 pm Заголовок сообщения:
Прежде чем заявить персонажа, хотелось бы мне учтиво спросить, насколько задуманый мною персонаж компатибилен. То есть не столько сам персонаж, сколько то, что с ним случилось. Поскольку и сам персонаж не столь интересен, сколь то, что с ним случилось. Так вот, вопрос, насколько то, что с ним случилось, приемлемо.
Персонажа зовут Локаль Упыряну. Из Глухоманяшоары. Вампир традиционалистских убеждений. Кровь не пьет, но по другой причине. Возраст, как для вампира, ни молодой, ни древний. Вид человеческий, некрасивый, чрезвычайно болезненный. И ничего удивительного, что болезненный, потому что вампир этот очень больной. Одет в черный балахон грубой кройки и ткани. Чарму никакого. Особая примета - от него идет сильный запах, для восприятий смертного - чудное благоухание, а для восприятий вампира - что-то вроде эквивалента запаха Старикашки Рона. Это вампир догламурный.
Пояснение о негламурности: Глухоманяшоара находиться в той части Юбервальда, которая когда-то давно и называлась просто Юбервальдом. Т.е. так называли ее жители других частей современного Юбервальда, в самом Старом Гиблом Юбервальде говорят на другом языке. Старый Гиблый Юбервальд это одно из тех описанных Птерри мест, где ничего интересного нет, куда никто не ездит, и которые примечательны единственно людьми, которые оттуда свой жизненный путь начали. Начиная с обязательной первой фазы - уехать. Так вот, Старый Гиблый Юбервальд - это то место, откуда большинство значительных древних вампирских родов вышло. В течении веков любой вампир, имевший хоть малейшие амбиции, какие-либо идеи сделать что-то со своей нежизнью, первым делом обязательно из Старого Гиблого Юбервальда уезжал. И никогда не страдал печалью по родине. Теми, кто там остался, движет единственно принцип Blut und Boden. Но не в том смысле, что вкладывают в это понятие вампиры или вервольфы из более продвинутых частей Юбервальда, а в смысле пить (Blut) и дрыхнуть (в Boden). Понятно, какой ум их отличает. Сами они очень гордятся тем, что они самые автентические, исконные вампиры, но в глубине души знают, что они именно Провинциалы. Господин Упыряну типический представитель.
Так вот, перехожу к тому, что с ним произошло. Это, по сути своей, что-то даже очень трафаретное, только в нестандартном применении. Самая трафаретная святая вода. Обычно считается, что святая вода помещается в разных сосудах, и что не особенно важно, в каких сосудах. В данном случае, напротив, очень важно, в каких сосудах.
Итак, произошло вот что. В бедную деревню, в которую ожидалось, что скоро нагрянет Господин Упыряну, приезжает бродячий священнослужитель, который пожалел деревенских жителей и совершил над ними очень простой религиозный обряд. Обряд освящения воды. А именно, воды, находящейся в их кровеносных сосудах и содержащей как примеси гемоглобин и прочее. Примеси обряду не помешали. Священнослужитель не предполагал вредить вампиру, он ожидал, что предупрежденный вампир просто к селянам не прикоснется. Священнослужитель находился в заблуждении, что вампир непременно будет умным. Но умные вампиры в Глухоманяшоаре не задерживаются. Короче говоря, Господин Упыряну святую кровь сосал.
И вот, вампир, в чьих жилах течет святая вода. Так же и кровь, которая лечит поражения от святой воды. Действия воды и крови в балансе. Господин Упыряну может гордиться, что ни один вампир до него в такую большую неприятность никогда не вляпывался. Он и гордится, что кое-что говорит о нем.
Другие свойства святой воды, о которых редко кто задумывается, это, во-первых, что не известны предания о каком бы то не было способе, чтобы святая вода перестала быть святою. Святой человек может пасть, а святая вода просто остается святой, и все. Пока находится в сосуде. А у вампира она всегда находится в сосудах его.
Другое свойство, это то, что если в бутылку святой воды добавить воды обычной, от этого святая вода не разбавляется, а все количество становится святой водой той же силы. Для вампира со святой кровью в жилах это значит, что если от выпьет новой, не святой крови, вода из этой крови соединится со святой водой уже в его жилах, и святая вода внутри его только увеличится.
В мире Диска известно, что любая вода помнит состояние любой другой воды. Следовательно, если вампир рассыплется в прах, при возрождении новая вода вспомнит, что в этих конкретных сосудах она является водой святой и... В общем-то положение безысходное.
Запах объясняется тем, что от мук от святой воды он потеет, и пот представляет собой святое миро.
Священнослужитель сказал Господину Упыряну, что то, что для святого причастие к блаженству, для грешника - огонь поядающий, а грешник может стать святым путем святого отшельничества. Господин Упыряну не очень понял, да и не нравится это ему, но после долгих мытарств начал задумыватся, не попробовать ли ему стать святым отшельником все-таки. Однако перед этим он решил попробовать последний опыт обойтись иначе. Знает он, что Марголотта интересуется странностями вампирской природы и иногда придумывает неординарные решения. Много надежды у него нет, но все таки не прочь попробовать. Может, какой-то выход есть, не требующий, чтобы ему становиться святым подвижником.
Ну, компатибильна идея или нет?