Добавлено: Fri Jul 31, 2009 7:53 pm Заголовок сообщения:
Пионер, я не обижаюсь. Я даже не отрицаю, что среднестатистически мужчины строят свои доказательства более логично. Именно строят доказательства. Потому что если говорить о поведении -- тут сразу появляется куча спорных моментов. Хотя бы тот, что для начала нужно оценить, как именно мы определяем, что поведение логично или нелогично. Относительно чего? Успешности человека, моральных принципов, выживания вида?.. Это очень скользкий параметр.
Суд определил, что мужчина должен платить определенную сумму алиментов бывшей супруге. При этом новая супруга начинает его ругать примерно в таком ключе: "Столько денег отдавать, ты думаешь вообще? У нас же откладывать ничего не получится, я хотела второго ребенка завести, теперь у нас на это денег не хватит, и отдыхать не сможем ездить. Ты вообще это понимаешь? Ты, получается, за алименты будешь отдавать больше денег чем за своего ребенка. Это ни в какие ворота не лезет."
Хочешь логики? Её у меня есть.
(Чесслово, искать логичные объяснения нелогичным вещам -- мой любимый способ времяпровождения.
)
"... Это ни в какие ворота не лезет. Подавай на аппеляцию. Попробуй договориться с бывшей женой. Найди лучшую/дополнительную работу, попроси прибавку к жалованию трус ты этакий, два года уже к начальнику подойти боишься..."
Причин может быть уйма, в общем. Если кому-то они не очевидны, это ещё не значит, что их нет. Чани ведь правильно говорит -- нужно уточнять, а одинаковыми ли мы понятиями опрериуем. Если у кого-то 2+2=апельсин, надо сначала выяснить, складывает ли кто-то абстрактные величины. А вдруг кто-то части апельсина складывает? Тогда ответ "апельсин" может быть вполне верным. А ответ "4" - бесполезным. (Как в анекдоте про воздушный шар.

) Или даже хуже. Вот задачки по физике в школе все решали? Наверное, помните, что если в конце не написать размерность, то ответ за правильный вообще не защитывается.
Могу привести ещё один пример.
Профессор, который у нас читал матлогику, белый мужчина средних лет, рассказал следующее. (Далее вольный пересказ)
"Логика, как мы её знаем, присуща только европейцам. Один путешественник 19 века поведал такую историю. Был он в Африке, изучал жизнь племён, а может он был врачём. В один прекрасный день он стал свидетелем, как в деревню прибежали двое из племени с криками, что они рыбачили на речке, и третьего их товарища съел крокодил. Их расспросили, потом схватили, и пошли скормили всё тому же крокодилу. На вопросы путешественника как, зачем и почему, ведь они же чудом спаслись, ему ответили, что так надо. Что из того, что одного съел крокодил, следует, что остальных спасшихся надо ему скормить."
С моей точки зрения, пример ничего не доказывал. Причём здесь логика? Может быть, это часть религиозного культа и так надо. Причины религиозных культов часто теряются в прошлом. Может быть, путешественник приврал хорошо, ведь известно, что в те времена бытовало поверье о превосходстве белой расы в уме и сообразительности (как сейчас бытует поверье о превосходстве мужчин в уме и сообразительности), и возможно путешественник хотел его подтвердить. И ещё у меня куча версий была. Я никак не могла понять, профессор смеётся над нами, как-то неявно иллюстрирует нам правило импликации (что из неверное предпосылки любой вывод верен), или он на полном серьёзе так считает. В общем, я на лекции тогда хорошо зависла.
Дома я рассказала эту историю маме. Мама только пожала плечами и сказала, что логично же, крокодил будет сыт и больше никого не съест. А что именно эти люди -- ну не повезло, надо же было отобрать жертв по какому-то принципу? Чем этот хуже другого?
И ведь правильно, да? А ведь ещё можно предположить, что был скрытый мотив -- нефик бросать было соплеменника в беде. А может, ещё что. Но путешественнику проще было не искать объяснений, а возможно, он не мог их понять в силу незнания языка (миф о том, как беден английский язык, из той же серии) или ещё чего, а возможно, он просто осознано или неосознано выбрал вариант, который импонировал белому человеку.
_________________
I know that you believe you understand what you think I said, but I'm not sure you realize that what you heard is not what I meant.