Автор / Сообщение

Откровение о монотеизме

dominam non inventurus



Зарегистрирован: 16.02.2007
Сообщения: 2054
Откуда: Болгария
Ответить с цитатой
СообщениеДобавлено: Wed Nov 13, 2013 8:41 pm     Заголовок сообщения: Откровение о монотеизме

Автор: dominam non inventurus

Дисклэймер: Плоский Мир принадлежит Терри Пратчетту

Рейтинг: PG-13

Предупреждения: Сплошные ОС. Отсебятина в отношении некоторых концептов. Много диалогов, внутренних и невнутренних монологов и прочих разговорчиков, мало экшена. Трудночитаемый и малограмотный язык.

Разрешение на использование: свободно

Размер: миди


Был прекрасный летний, воистину богоугодный (точнее угодный богу Оффлеру) день и ничего не предвещало... Ладно уж, предвещало, конечно, в пророческом бизнесе всегда много чего предвещается, но день был таким прекрасным и богоугодным, что куда там всматриваться во всякие досадные предзнаменования. Ясное солнышко нежно грело Пруд Священных Крокодилов при Храме Оффлера. И даже не слишком уж грело, а в блаженную богоугодную меру, сорока градусов даже не было... Вокруг было тихо-тихо, только из-за стены, где был сад Храма Петулии, разносился смешок какой-то гражданки; и тишину лишь подчеркивала далекая ругань возчиков из затора на улице Мелких Богов. Сами крокодилы, отменно нажравшись, блаженствовали на свежем воздухе среди густых нежно поднимающихся с пруда миазмов. Парочка-другая даже плакали от умиления. Всюду обильная влага, сочная нежная жижа, изумрудно-зеленая водичка, тихо покачивающиеся тростинки (нет, не от беспокойного ветра, а от лениво ерзающих крокодильчиков), раскаленная докрасна ржавчина на Водной Калитке между мшистыми камнями дамбы, уютные, нагретые солнцем кирпичные стены храмового сада невдалеке, и полное безлюдье, только из-за стены соседнего сада храма Петулии разносился смешок той же (или другой? вообщем-то какая разница) гражданки и дремотно лилось далекое переругивание возчиков с затора на улице Мелких Богов. Блаженство.

А значило все это, что блаженствовать на солнышке возле Водной Калитки сейчас можно было и Фики Ликаллу, кандидату на должность пророка (местного значения) бога Оффлера. А если кое-кто и называл его "блаженным" с неблагочестивой интонацией, за его любовь нежиться на солнышке в прекрасный летний день, когда даже сорока градусов нет... так этот кто-то, очевидно, никогда не занимал по совместительству и должность кочегара отеплительных печей для священных крокодилов. Теплое местечко конечно, Оффлер знает, кандидат-пророк местного значения Ликалл не жаловался, в большую часть года настоящая благодать. Только вот сейчас там внизу как в духовке. А Фики Ликалл точно знал, как оно в духовке: до храма Оффлера он работал учеником пекаря. На солнышке, у Водяной Калитки было лучше, намного лучше.

- ... Се грядет чудовище великое, враг рода божескаго... - заканючил кто-то неясно откуда. Голос такой полный энтузиазма, нервный, неискушенный в тонких речах, короче говоря, зануда какой-то превеликий. Фики Ликалл не обратил на него внимания, так же, как не обратил внимание и на слышавшийся из-за стены смешок какой-то гражданки. На первое – потому, что не обращать же внимание на каждого очевидного претенциозного дилетанта от верующих, а то и с ума сойти можно, а от скуки умрешь на все сто. На второе – потому, что обращать внимание на смешки из соседнего сада разумно только если в карманах водятся денежки. А в его карманах денежек обычно не сыскать даже с помощью божественного всеведения.

И посреди мерцающих испарений над Священным Илом… каким-то образом виделось, как на далекой пыльной дороге посреди безбрежных и безлюдных, отменно прожаренных полей неведомо где, медленно и одиноко идут двое, за ними ослик с поклажей. Прямо посреди Сада. И даже как-то не призрачно, не полупрозрачно, а вроде как бы через окно.

Кандидат-пророк местного значения нервно отряхнулся и постарался сосредоточиться на мирно блаженствующих священных крокодилах посреди мирной глади пруда. Нехорошо это, очень нехорошо, взять и задремать посреди священных крокодилов, даже когда они, любезные, нажравшись. Так тебе, обругал он себя, несложно выйти в пророки мясного значения. И так уже неблагочестивые невежи не перестают насмехаться над тем, как он, в угоду Оффлеру, принял богоугодное имя Ликалл, хотя вроде бы должно быть ясно, что в мудрости своей не посягнет же великий бог Оффлер на того, кто тезоименит поставщику наилучших сосисок... Но так или иначе, предстоящий пред прудом крокодиловым всегда должен блюсти бдительность духа.

- Мнение ваше, коллега, особенно важно для сонма
Нашего - ныне собравшихся здесь небожителей, с целью -
Эту тревожную весть обсудить нам серьезно. А, кстати,
С данными в духе подобном сему, ознакомить позвольте... - произнес гладко и воодушевленно голос непонятно какого гендера и расы.

- Ффатит раффуфоливать, Тофька. Превентафия превентафией, это хорофо. Но ты нам луфьфе раффкажи, о фем фовтвенно рефь? Да коротко. - прервал его глубокий, преисполненный древности и благодушия голос и перед глазами бедного кандидат-пророка местного значения опять замельтешило.

О, Оффлер великий! Кто же это смеет передразнивать произношение великого Господина, да блистают Зубы его? Не может же собственное, как это называл тот косноязычный паломник с Юбервальда, подсознание, такую скверную штуку выкинуть? Ведь каждому послушнику известно, что Пророчества Оффлеровы бывают только в самых теплых Клатчских местах, когда солнышко так хорошенько пригреет, что Оффлер великий расслабится и станет Ему Нафиг прикрывать от смертных Мысли Свои. А в Анх-Морпорке обычно несколько прохладнее... Особо жаркое для Анх-Морпорка солнышко вокруг разнервничавшегося пророка все так же мирно грело Крокодилов Пруд, а перед его глазами картина начала проясняться.

И не мирная картина пруда, о нет. О Оффлер великий и могучий, неужели на самом деле откровение?

Спереди опять виделась та пыльная дорога, но в этот раз вся эта картина была заключена в ...эээ Нечто, вроде большущего не то зеркала, не то окна. Вправо и влево перед не-зеркалом сидели, пардон, возлежали возвышенно-классического вида особы в белоснежных тогах. А прямо впереди мельтешило что-то длинное, зеленовато-бурое… о, Священный Нос Оффлеров! Да это же Всевышняя Точка Зрения! Перед рамой с образом стояла еще одна фигура в тоге с каким-то светящимся оранжевым квадратом вместо головы и табличкой, приколотой к одеянию : ”Точка Мощи. Божество мультимедиумных презентаций”. Оно (какого оно, собственно, пола?) ткнуло в поверхность не-окна. И маленькие фигурки посреди пыльной дороги зашевелились.

Понемногу фигурка мужчины, который вел осла, прояснилась и укрупнилась: пыльная черная шляпа с широченными полями, когда-то имевшими форму, пыльная черная роба, когда-то бывшая новой, крепкий суковатый посох в руке. И покачивающаяся на поклаже ослика связка таких же посохов. Женщина, шагающая рядом с ним, несла метлу. Чья ручка подозрительно напоминала посох мужчины и сноп запасных палок в грузе ослика. Уставшие, вспотевшие, вроде бы молодые лица, вроде бы ничего страшного... может, кроме чего-то во взгляде этой парочки... что-то, заставляющее представить себе развевающиеся за ними боевые стяги... Может, это кажется из-за потертых старых плащей, плещущихся на беспощадном горячем ветру?

Божество с квадратом вместо головы взмахнуло рукой в белой перчатке (или просто рука это такая, как застывшее изваяние руки с указующим перстом?) И рука отделилась, и поплыла на белом облачке по воздуху к движущейся картинке. Перст тыкнул в Нечто, картинка с обоими путниками принялась уменьшаться, как будто тот, кто это видел, взлетал ввысь, пока картинка плавно не перешла в карту Диска. Зажглись огоньки на месте парочки на дороге и маленькая картинка плода койхрен на месте Анх-Морпорка, замигала пунктирная линия между ними, а рядом выписались буквы:
„ожидаемое время прибытия – 4-6 дней”.

- А как прибудут, такое начнется… Вот что, если кратко, - вещало оранжевое божество тем же гладким, вылизанным голосом неопределимого пола, хотя при желании можно было почувствовать и намек: „Ну и подавитесь вы этой своей краткостью! Я тут стараюсь сделать как надо, а они кратко, да кратко!”

- А нельзя разве, чтобы сами смертные из города этого их остановили? Ихний Патриций разве допустит такие безобразия? – нахмурился какой-то бог со своего ложа.

- Ихний Патриций сам парочку ту деликатно наводит, - объяснила кислым тоном богиня с повязкой на глазах и табличкой «Анафемида, богиня Правосудия» на тоге, -
- В путь на свой город. Тем временем жречеству славного града
Так объявив: По порядку внесенья в повестку дня, тема
Эта в комиссии может законно быть поднятой только,
Если решится вопрос, до сих пор всë открытым стоящий -
К гоблинам как относиться доктринам и догмам священным.
Ибо не может в проблемы меж верами светская власть
Наша вмешаться. Иль может, но это бы было....

- А на кой … нам, что там они в Анх-Морпорке делать будут? – вмешалось еще какое-то существо в тоге (без таблички с именем и без очевидных атрибутов) – В этом городе все равно верующих не так уж…

- Дело в том: весть же сия разлетится повсюду из Града, - ответила не менее кисло Анафемида, -
- Молниеносно по кликам и сплетням обычным, и эта
Парочка из неизвестной вдруг станет всеобщеизвестной.
Что только делает Ом, я вопрос подымаю. За двух сих
Он же ответствен: его клир. Ему уклоняться нет права!

- Уполномочил меня Ом могучий вести за него сии речи: - вмешалась сладким звенящим голоском златокудрая богиня с чересчур молодым лицом и табличкой на тоге, обозначающей ее тоже как «богиню Правосудия», но под именем Устриция. -
- Нет, непричастен Ом к гибельным действиям смертных сих пары,
Властной рукою своею давно он махнул на негодных.
Каждому богу позволил на них испытать свои силы.
Многие руки и дух свой божественный к ним приложили.
Дело сие пантеоном всем нашим решать подобает,
Всех нас поскольку оно будоражит - так страстно и сладко…

Анафемида резко обернулась к второй богине Правосудия (которая смотрела на нее с улыбкой, предвкушая славную перебранку), поправила повязку на глазах, резко отвернулась, набрала воздуху в легкие и… И ее успело перебить какое-то не понявшее драматизма момента божество без таблички на тоге:

- С какой стати всем нам обязательно этим искушаться? Всем же ясно, какое здесь лекарство: специализироваться надо. Вот я к примеру, сколько лет делал карьеру верховного бога общины захолустьеитов, которых всего лишь четверть деревни, но недавно ясно увидел - в специализации все будущее. Сейчас я перенаправился на силу сдерживать естественные нужды при общественных мероприятиях, и на удобные поводы облегчения оных, и верующие у меня многократно, да многократно умножились, ведь острота нужды…

- Ффе это верно, друг, верно, - заметил Сам Повелитель - Ффе мы фпефиаливафией вивем, ффе кто в ффëт. Но как появитфя такой фмертный и как почуефь такое ифкуфение…

Все боги напряженно замолчали, даже Устриция и Анафемида. Многие переглатывали слюну.

- Как же до такого могло дойти? Как это вообще началось? - пожаловался наконец кто-то.

Приунывшее было Точка Мощи оживилось:

- Сейчас представлю. Все у меня записано, приготовлено. Внемлите со-небожители!

Устройство затихло, исполнилось черноты звездного неба, и зазвучала музыка, намекающая о чем-то надвигающемся, хотя все еще очень издалека. (Точка Мощи очевидно было очень гордо собой, что успело спереть откуда-то такой спецэффект). И тут на небо авторитетно выплыла особенно впечатляющая надпись, нет НАДПИСЬ: «Давным-давно, в одной далекой галактике»…

- Атеизм! – выругалось Точка Мощи, отчаянно тыкая в Устройство, пока то наконец не успокоилось на надписи куда скромнее, возвещающей какую-то дату и место: «Лысый холм близ деревни Лысый Холм».

И чернота раскрылась как зеница ока и предстала картинка горячего летнего дня в какой-то скучной, пыльной, покрытой пожухлой травой равнине, посреди которой торчал как прыщ жалкий, всего лишь в два человеческих роста холм с плоской макушкой и крутыми склонами обросшими каким-то колючим кустарником, оставляя сверху жечься на солнце чему-то вроде травянистой плеши. Курган как курган ничего особенного.

А по пыльной тропинке мимо холма шла пошатываясь неряшливая группа людей, разгоряченных не только нещадным летним солнцем. И даже не только выпивкой. А удовлетворенным (и изрядно подпитанным выпивкой) гневом. Гневом, направленным очевидно на темную фигуру, которую они сейчас волочили за ноги. Пока в какое-то время не бросили фигуру последи голой пустоши у кургана и нестройно обратились вспять переругиваясь, нервно поглядывая на курган и выкрикивая вслед что-то в смысле, что кто-то не в свое дело нос совал, чтобы назад не возвращался, и чтобы тут если хочет, хоть проповедует, хоть ведьм ловит, хоть с этими ведьмами спит. Им, этим гневным «честным трудящимся» из Лысого Холма, мол все равно, лишь бы не возвращался.

Солнце медленно катилось к вечеру, но землю у кургана все еще изрядно раскаляло. В какое-то время оставшийся на земле человек в грязной сутане с тихим стоном расшевелился. А над ним вывелся аккуратный белый квадратик с надписью «совсем себе преподобный Мир-Святаго-Бруты-Сему-Дому Натом».

Точка зрения богов приблизилась к только что обернувшемуся вверх лицу – молодому, гладко выбритому, изрядно побитому. Он нахмурился от жары на лице, пошевелил губами и после второго опыта прошептал:

- А так… похож был. Я думал… это ты был, Единый Боже… А опять не ты. У, срама не имут, лжебоги проклятые, повсюду суются… Ох. – и помолчав немного, проговорил с чувством – Единый истинный Боже, зачем ты меня оставил?

И тут послышались мягкие шаги и на лицо совсем себе преподобного Натома упала тень.

(продолжение следует)
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
dominam non inventurus



Зарегистрирован: 16.02.2007
Сообщения: 2054
Откуда: Болгария
Ответить с цитатой
СообщениеДобавлено: Sat Jan 25, 2014 5:38 pm     Заголовок сообщения:

- Кто тварь сию на него-то наслал, вопрошаю вас боги-коллеги? – послышался за кадром какой-то возмущенный божественный голос.

- Сама пришла. Не веришь, так сам к ней в мысли залезай. Я уже пробовала, бррр, - ответил недовольный голос Устриции.

- Я бы, напротив, спросила бы, кто это НЕ насылал, упущение это соделав? - добавила мягко и со злобой Анафемида.

На лицо бр. Мира Натома тем временем опустилась мокрая тряпка, и ловко и деловито помыла его лицо. Потом кто-то поднес к его губам мех воды. Побитый жрец медленно открыл глаза, образ перед его главами, ожидающими чудное видение, постепенно сфокусировался… Точка зрения переместилась, как бы с позиции лежачего. Над ним склонилось… Нет, не видение.

О видениях Фики Ликалл знал, как очевидно знал и жрец. Это несомненно было женщиной, при чем даже молодой, и не то чтобы именно уродиной. Но видения должны были быть прельстительными. Или по крайней мере привлекательными. А эта… ну, не была. И чего ей не доставало в области красоты, то с избытком возмещалось в области решимости. Такая женщина - прямо видишь, как вот-вот примется всем подряд давать распоряжения. И может, если бы они были от неземной красавицы, можно бы и терпеть эти распоряжения с блаженно-идиотским лицом, но так…

- О, ты вовсе не чудное прелестное видение, - проговорил, почему-то с облегчением и даже вроде с радостью, побитый жрец.

- Если я вам не по вкусу, брат Натом, я могла бы уйти куда-то. В тень, где мне будет удобнее, - проворчало не-видение, и было что-то в ее тоне, что говорило “Не надейся, что уйду”. Но было и любопытство.

- Никакого проку, мадам, от прелестных видений не бывает. - объяснил отец Мир со вздохом и тоном, каким обычно излагают горький немеряно пережитый опыт. - Только для глаз пустая услада, показывают себя, многое обещают, манят, сулят. А как дойдет дело до настоящей помощи, тогда ни-че-го. Даже самое слово „прелесть” знаете что значит? Что оно исконно значило? „Ложь”, вот что. Потому что за прельстительной внешностью - внутренняя пустота. А совсем другое дело, если надо с какой-то реальной нуждой справиться. Тут, мадам, без кого-то настоящего не обойтись. Без реального присутствия, реальной компетентности, реальной работы, реальной заботы, реальной нетерпимости ко всякому вздору. А вы видно что настоящая, дорогая моя, благословенна да будете.

- Ну, ну… Какой же из вас жрец, если для серьезного дела не надеетесь на всяких бесплотных божеств? А подавай вам настоящего человека для настоящего дела, - отчитала его женщина, но явно без злости, а так для порядка (а когда жрец заговорил о „настоящести”, она даже чуть-чуть начала было смущенно и польщенно улыбаться, но вовремя себя одернула), - Или это вы только намеренно людям про богов лапшу вешаете, а сами-то…? Хотя чего вам тогда в странствующие проповедники было лезть? Больно уж вы для шарлатана неловки, вот… - тут она принялась мазать его царапины и синяки чем-то зловонным и щиплющим - Бросили бы вы лучше это дело.

- На всяких и разных божеств нисколько не надеюсь. А на Единого Истинного Бога очень даже надеюсь и верую. И вам на Него надеяться тоже очень рекомендую, - серьезно и убежденно молвил жрец.

Воплощенная реальная забота посмотрела на него странно, потом воздела очи горе. Но долго ее воздетый взор там не выдержал, и она торопливо опустила глаза зажмурившись, поскольку с небесного направления светило реально яркое и жаркое солнце. Сей единно истинный свет однако очевидно привел ее к просветлению.

- Нехорошо вам тут на жаре сидеть. Для здоровья вредно. – заметила она деловито – А у тех кустов под холмом какая-никакая, а все-таки тень. Дайте я вам пересесть помогу.

- Знаю, что вы думаете, - продолжил задумчиво жрец после того как они довольно неслаженно (он стараясь справиться сам, она чуть ли не силой его волоча) добрались до кустарника и после того, как с трудом нашли что-то вроде тени для головы лежачего, где не беспокоили бы колючки, - Что какой там Единый Бог, когда их на Дунманифестине такая толпа? И все они претендуют на божественность. Немало из них твердят, что единственные. Парочка-другая даже убедительно. Вы не представляете, насколько хорошо мне это известно, - он горько вздохнул, - Но нет же, просто нет никакого проку от всей этой рати. Вы когда-нибудь слышали, чтобы комиссия сделала хоть что-то путное? Нет у них, у так называемых богов, только бесконечная волокита. А чтобы что-то полезное сделать, надо кому-то самому принять ответственность. Нельзя без этого. Абсолютно нужен один доказано добрый и несомненно компетентный Бог, иначе от всего сверхъестественного плана нет никакого смысла. Должен быть. – закончил он с такой убежденностью, даже не повышая голоса, как будто комментировал необходимость ради утоления жажды что-то выпить.

Сердобольная девица очевидно все это время нахмуренно думала о чем-то своем, хотя было ли это о том, о чем брат Натом „знал”, оставалось под вопросом. Последнее „должен”, однако, ее вроде заинтересовало.

- Боги тоже должны?... Пожалуй, - проговорила она задумчиво. - И правильно, все должны быть ответственными, отчего же для них делать исключение. Только как их…? - она махнула досадливо рукой и продолжила рассеянно, - И вы, преподобный Натом, точно знаете, что этот ваш доказанно компетентный бог как раз Ом, да? Из писанного вашими пророками, что так у вас и называется „Свидетельством”, да?

- Писания, дочь моя, важны тогда, ежели не получиться с самим Богом лично потолковать, личные впечатления получить, убедиться. А еще важнее, что…

- Только что боги почему-то упорно молчат, да? - прервала его с ухмылкой она, - Сидят себе где-то на Дунманифестине и не показываются. Ах как удобненько.

Жрец печально покачал головой. Только что странно, не так покачал, как обычно сетуют на очередного убежденного скептика. Нет, он почему-то покачал головой, как бы смотря на трогательную наивность, как будто ему надо было сдерживаться, чтобы не рассмеяться горько на ее слова.

- На самом деле, дочь моя… - опять не успел докончить он, так как то, о чем его самовызвавшаяся сиделка до сих пор думала только про себя, и что ее до сих пор постоянно подтачивало, наконец вырвалось наружу с жаром могущим поспорить и с внешней жарой.

- Да знаете ли вы, как я на вас надеялась?! Я на вас так рассчитывала! Как появились вы тогда как раз в разгар… всего. С этой вашей старомодной шляпой и всякой внешней строгостью, так что сразу видно, что вы не из тех омниан, что только лотошат да колеблются. Как вы вроде бы кстати появились, как раз когда были нужны. Как раз когда, признаться, я уже начала отчаиваться. А вдруг вы приходите и на самом деле, вопреки всяким надеждам, так правильно им говорите о том, как нельзя давать спуску ведьмам. Как воззвали к их смелости и решительности, как раз когда те пьянчужки несчастные начали колебаться и вот-вот согнулись бы опять перед той проклятущей ведьмой - кабатчицей. Как я воспрянула тогда духом! И потом вы вдруг! - она направила на него обвиняющий перст, - И тогда вас понесло проповедовать этим оболтусам что, представьте себе, чуть ли не сами они все ведьмы!

- Святой пророк Брута, - отметил терпеливо и уверенно битый проповедник, когда его собеседнице пришлось на некоторое время умолкнуть чтобы отдышаться, - в своих Словах о квизиции, очень правильно указал, что Праведное Расследование необходимо всегда начинать с самих Расследующих. Ибо истинное Зло заразно, так как причиняет страдания, которые обиженные принимают за отмазку самим творить зло…

- Да, да, да, уже все слышала! - восстановила дыхание она, - И о том что ведьмино злое влияние - это когда люди ни с того ни с сего начинают на кого-то беситься, и что, мол, надо сначала из себя это злое влияние искоренить, а потом, и это вы пьянчугам тем прямо так и сказали, трезво рассудить, и бла-бла-бла. Что конечно само по себе верно, но! Вы что, на самом деле думали, что эта миссис Фонт, всемогущая кабатчица и жена старосты, что она несчастная жертва вроде тех одиноких старух, которых ваша Квизиция без всякой вины жгла? Вправду так думали?

- Нет. Она очевидно заодно со своим мужем, а мистер Фонт, по всему похоже, жестокий и черствый сердцем тиран этой деревни. Вся деревня у Фонта и у его жены практически в рабстве. Но нет, не ведьма он. И его жена тоже не ведьма. Он хуже. Он немилосердный жадина смотрящий на зависимые от него души человеческие как на вещи, а это великий грех.

- Вот это я и говорю! Ведьма! - воскликнула противница ведьм.

- Но он не ведьма, - повторил спокойно брат Натом, - А та истерика по обвинениям в колдовстве, это уже было от ведьмы. Независимо, была ли та ведьма человеком или просто идеей, но это и была Ведьма как раз в смысле, в котором вещал пророк Оссори.

- Да?! - взвилась она - Все мы кроме нее значит ведьмы, да? Совсем сдурели? Да староста этот у Той Женщины под каблуком, а и вся деревня тоже! Какое кстати имечко у нее говорящее - Фонт - воистину Источник Зла! Да знаете ли вы, как она добилась, что в Лысом Холме пьют только то пойло, что она сама гонит? Не знаете? Она у этого самого холма жертвоприношения своим вонючим зельем делает. А как появится у кого-то в деревне запас из какого-то другого своего спиртного, оно у него непонятным образом полностью исчезает. И что особенно интересно, исчезает немного после того, как Та Женщина со своей укипаловкой сюда бегала! И это ваша не-ведьма!! Я всего лишь три дня здесь, а знаете сколько всего наслышалась? И не смейте говорить, что слухи только - я видела как все перед этой стервой трепещут, сама видела как она этим упивается! Ведьма!!! Да вы знаете, сколько мне труда стоило возвратить в них хоть чуточку позвоночника. При том, что Фонтиха совсем палку перегнула, ее муженек недавно цену на пойло опять сверх всякой меры поднял. А они ничего, бараны да овцы! Да знаете вы, чего мне стоило их праведный гнев разжечь?!

- Ах, это значит из-за вас все началось, - покачал головой, но не осудительно, а скорее печально жрец.

Она вроде бы смутилась, но не надолго.

- Как вы смеете на меня все перекладывать, после того как Та Женщина столько зла натворила! И из-за вашей бестолковости она все еще при власти... И не тыкайте меня носом, что эти болваны беспросветные вздумали и меня заодно с нею как ведьму топить! Это меня, представляете себе, меня чтобы вообразить кем? Да ладно, я сама должна была сообразить, что эта монстра просто возьмет и крикнет мне в ответ: «Сама ты ведьма». Это меня так чтобы обвинила, а я по всем серьезным признакам никакая не ведьма, я ваш «Молот» досконально читала, мне ли не знать! Да я ведьм проклятущих так хорошо знаю, и не понаслышке! Я полтора года их изучала у самой наиглавнейшей и авторитетнейшей ведьмы, у самой Летиции Уховерт…

Тут она осеклась, поскольку не была совсем слепа о том, как ее слова выглядят со стороны, глянула подозрительно на отца Натома, который смотрел на нее с удивительным отсутствием как смеха так и гнева, а как бы сочувственно выслушивая наболевшее о каких-то навороченных семейных неприятностях. Наконец опомнилась и пояснила с вызовом:

- Это я не оттого, чтобы я этого ведовства когда либо хотела. Я это, чтобы, как говорят, «Познай врага своего». И у той Уховертки я ясно увидела, чего ведьмы на самом деле стоят, и что их бояться никак не следует. И… ладно, Фонтиха тоже по «Молоту» не очень, но! Но в отличии от нее я не держала целую деревню в ужасе и черном теле. Нельзя же мне было терпеть такое безобразие! Надо же было чем-то их трусливые душонки задеть, чтобы помочь им восстать за свои права!

- Ах, значит это вы, выходит, устроили обман ради высшего блага, дочь моя, - подытожил мягко отец Натом.

- А вы сами без обмана разве большего добились? - опять не на долго смутилась она. - Только всю эту беспросветность на пути своя вернули. И разве вы думаете, что я не билась изо всех сил этим тупицам сначала все как оно есть втолковать?! Сами же вы о них осязаемо знаете, насколько их разумным словом пронять невозможно! И не смейте больше называть меня «дочерью»! Ишь куда полезли, сын мой.

- Почему же, роль матушки в вашем лице мне очень даже кстати, и я очень благодарен, - ответил он спокойно и даже с теплом, - А дочерью вас я все таки буду называть, пока не перестанете нетерпеливо и без оглядки топать ножкой из-за того как вас большой страшный мир обидел, дочь моя. Во всем остальном вы так разумны и зрелы, мадам, не в пример большинству людей, что один этот нюанс, даже только по контрасту, просто нельзя не заметить. А и как к вам еще обращаться, я бы рад по имени, вы сами недавно упомянули…

- Урания я, - ответила сжав губы и очевидно не определившись еще как именно отреагировать на это она, - Видно, что моя матушка читала Альманах, да? А та заносчивая воображала, ведьма Уховерт, почему-то считала, что это имя - какое-то там Предзнаменование, что вкупе с тем, что я восьмая дочь, убедило ее меня принять. Так что мне на некоторое время из-за этого ведьминского вздора собственное имя стало неудобным. Но теперь ничего: имя как имя, как и Альманах: кому как, для всяких надобностей, - она кисло усмехнулась.

- А я был уверен, вы фамилию скажете, мисс Урания. Мисс же? - совершенно не обратил внимание на ее новые признания по ученичеству у ведьмы чудной омнианин.

- Фамилия у меня еще более дурацкая чем имя. Двести-тридцать-пять. Так нас совсем официально и зовут. Мисс Урания Двести-тридцать-пять, умора и только. Это пошло с тех пор, как в нашем великом герцогстве однажды перепись населения делали. А тогдашний великогерцогский писарь был из семьи, которая с нашей еще тогда не разговаривала. Вот он и оставил нас в переписи только с порядковым номером вместо фамилии. Ну, вам наверное понятно, у вас имя тоже не ахти какое.

- Когда-то наши, - рассказал Мир-святаго-Бруты-сему-дому Натом, - переселились из Эфеба. Где у них была фамилия, означающая по эфебски «неразлучные», «неделимые». Иногда думаю, что лучше уж были бы разлучными. Я, кстати тоже восьмой сын, и когда мне имя давали, всем в семье очень остро был нужен мир. Но так и не решили мы в нашей семье эту загадку: как делить неделимое, - и тут все таким же спокойным разговорным тоном он добавил, - А что у вас, собственно, мисс Урания, против ведьм? По настоящему, в самом корне?

- А как же, ведьмы… - и Урания принялась красноречиво, пылко и гладко излагать их пороки и видно было, что эта речь ей не впервой. Отец Мир какое-то время ее послушал, а потом сам ее перебил:

- Нет, эту книгу я тоже уже читал. Могли бы просто ссылку назвать, но не это главное. А главное, как смотрю на вас, вы не из того типа людей, кто случайно прочитав что-то, до ужаса впечатлятся. Нет, вы бы читали целенаправленно. Вы бы еще взяв ту книгу знали бы что ищете. А где корень всего этого? Откуда у вас это пошло? - после того, как некоторое время она только глядела на него с подозрением, он пожав плечами добавил, - Право спрашивать об этом у меня, потому что из-за вас меня побили. А на самом деле мне это интересно, потому что вы задали мне серьезный вопрос. О ведьмах. Очень серьезный и со всех сторон навороченный. И чтобы ответить хоть с малейшим шансом какого-то толку, мне надо понять, что в самом деле для вас в этом вопросе важно. Где тут суть, а где шелуха.

- А если окажется, что все это началось, когда я была маленькой и глупой? - усмехнулась криво она, - Значит вам прямо подноготную давать. Так чтобы вы смогли указать, как этот мой «серьезный вопрос» окажется каким-то детским вздором?

- Какое мне дело до вашей подноготной? - ответил брат Натом, - Пока я не поправлюсь, я фактически и буквально у вас в руках, так что мне даже лучше быть уверенным, что у вас под ногтями, так сказать, метафорически чисто. А то, что мне интересно, это какой вы путь прошли с того первоначального момента к зрелости. Которая у вас несомненно есть, значит есть и путь. О котором пути не зная начальную точку… сами же понимаете.

Урания посмотрела на него задумчиво и уже без хмурости. Сказала:

- Мне, собственно, тоже еще не совсем пора возвращаться в ту проклятую деревню, а до следующей - до темна никак не успею. Так что все равно будем еще некоторое время здесь сидеть.

Еще чуточку поколебалась, махнула рукой и начала:

(продолжение следует)
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
dominam non inventurus



Зарегистрирован: 16.02.2007
Сообщения: 2054
Откуда: Болгария
Ответить с цитатой
СообщениеДобавлено: Fri Jun 20, 2014 4:03 pm     Заголовок сообщения:

- Все началось, потому что я сестра Милосердия. Я тогда еще маленькой была, как одна из моих старших сестер вышла за одного кузнеца. Виднейшего собой мужчину, а какой кузнец - лучшего на всех Овцепиках, да что там, на всем Диске нет! Милосердие, так мою сестру зовут, была у нас тогда в семье красавицей, а я - ничего что еще малышкой была, а все-таки я, дура, ей завидовала. Зря завидовала, оказалось. Сам кузнец ничего, но зато какая свекровь! Ведьма, настоящая ведьма! Во всех смыслах. Я саму её-то не видела и видеть не собираюсь, но ох, сколько наслышалась. Милосердие, горемычная, выплакаться не может. Вееедьма!! Милосердия не знает, в смысле имени даже её не помнит, а помыкает, помыкает! А неправильно это, чтобы старшую сестру, которой ты когда-то восхищалась и завидовала, теперь тебе было только жаль, бедняжечку.

- А интересно, - заметил задумчиво жрец, когда сестра Милосердия остановилась чтобы высморкаться, - от этого вы воспылали гневом не просто на ту отдельно взятую свекровь, которую вы даже не видели, и даже не на всех Свекровей, а именно на ведьм?

Шмыганье носом внезапно превратилось в отменное фырканье:

- Обычную свекровь, ясное дело, можно как-то урезонить, ну там припугнуть или воздать ей, или по крайней мере сопротивление оказать. А к ведьме разве сунешься? Что хотят, то и делают, сволочи. Больно уж сильны потому что, и поэтому управы на них нет!

- Неплохо, - удовлетворенно кивнув (но осторожно: после жителей деревни Лысый Холм двигать резко головой было явно болезненно) отметил Мир Натом, - Вы сами сильная женщина, и очень правильно не можете выносить своеволий слишком сильных людей, относящихся к остальным как к дряни. Только что сперва надо бы изгнать ведьму из самой себя, - сильная женщина опасно насупилась и не настолько сильный сейчас мужчина поспешно добавил, - Мне тоже приходится опять и опять изгонять из себя волшебника, такого арогантного типа, готового сожрать весь мир, просто потому что есть хочется. Волшебника, то есть самомнительного мерзавца, чуть что готового последовать своим так называемым инстинктам и натворить великих дел.

- Причем тут волшебники? - переспросила не очень внимательно Урания, задумавшись очевидно над чем-то своим, - Ихнего брата разве выпроводишь откуда бы то ни было, если такому засесть в свою башню? А и если вытолкнешь, не поедет ли вместе с ним и башня? Волшебников следует не изгонять, а изолировать, пусть сами под своим собственным весом обрушатся, а… А главное, - окреп внезапно ее голос - гиблое дело это: изгонять всякую дрянь из себя. Внимание всякую дрянь только поощряет, знайте от меня. А пока маешься, гоняясь за своим же помелом, так ничего реального сделать не успеешь. Рыться в себе - это, послушайте мой совет, работа бесконечная. Послушайте, брат Натом, слишком уж вы думаете о себе, вот в чем беда. А для того, чтобы постичь какой-то успех в настоящем деле, надо не заморачиваться мыслями о себе, а думать только, как для самого дела было бы лучше.

- Лучше подождать немного и разобраться с собой, чем ринуться в дело, как кажется, что велит сердце, а потом жалеть, что результат не нравится. Нам из Омнианской церкви это, увы, слишком хорошо известно, - брат Натом покачал печально головой, - Были у нас в древности такие деятельные, которые о себе не заморачивались, а весьма эффективно действовали. Квизиторы. И оказалось, что если не начать им с изгнания зла из самих себя, ничего путного не получится. За дела вроде ихних никто спасибо не скажет.

- Ну и что, если неблагодарность встретить? - возразила немилосердная сестра Милосердия, - Вот я сколько раз за больными ухаживала, благодарности никакой не получила, да разве благодарность тут важна? Нет, важно самоотверженно о людях заботиться. И мативировать их, чтобы выздоравливали. Пусть я чуть более чем просто сиделка, а все-таки у меня многие в рекордный срок с постели вставали, и не только вставали, а прямо в бег впускались. Вот что значит неотступная забота и мативация. Конечно, их потом надо еще немного подогонять, чтобы быть уверенной, что пациент не рухнет в изнеможении, чуть только скроется с глаз. Но если сумеет от меня убежать, значит бесспорно выздоровел. И я знаю, что хоть дело хорошо сделано. А если в постели больным останется и меня с благодарностями выпроводит, значит я свое дело не сделала. Понятно вам, о чем я?

- Понятно, - благоразумно проговорил жрец, - Засиживаться сверх рекордного срока я вовсе не собираюсь, и выздороветь и так мотивирован, так как нечего мне делать у этого холма. И бежать тоже не собираюсь. Так как разговаривать с вами, мисс Урания, бесспорно стоит. Вы очень и очень правильно говорили сейчас о бесспорности, да, - он поднял указательный палец в жесте изучаемом проповедниками в самых начальных курсах, - Трудно спорить, что выздороветь вашим пациентам было хорошо. И даже не в смысле, что никто не осмелился бы спорить, нет. Только посмотрите на меня, и увидите, что я очень даже могу спорить и когда это неблагоразумно. Но спорить не хочется. И даже если бы захотелось спорить, я не смог бы. Не и всерьез. Это и есть настоящее доказательство, что что-то правильно: когда не поспоришь. Однако, - он глянул косо на свой поднятый палец и на всякий случай его убрал, - В деревне Лысый Холм положение было совсем другим. Тут не как с вашими больными, а наоборот, чуть до смерти не дошло. А что, если дошло бы? Вы так не терпите до смерти доиграться?

- А что, если не терпится мне встретить Смерть? - подбоченилась она, - У меня, к вашему сведению, с ним разговор неоконченный есть. Очень приличный джентльмен даже, учтивый, внимательный, неглупый и не без нравственности. Только некоторые простые, но очень важные вещи так и не может понять. А так полезно было бы ему. Как я только не старалась вбить ему в голову! Только так и… - она вздохнула, и странно, можно бы подумать, что даже немного смутилась и вроде заговорила даже покаянным тоном, - Не получился разговор и… У моей пациентки был тогда такой шикарный зонтик, а я пока со Смертью разговаривала… Ну, сломался у меня тот зонтик, - она вздохнула, - Непрофессионально это было, сломать пациенткин зонтик при болтовне с джентльменом. - она посмотрела в лицо жрецу и добавила, - Да, ладно, ладно, вы не это имели ввиду. И о делах, за которые не скажут спасибо, тоже не это имели ввиду. Но все-таки!

- Все-таки, так все-таки, - согласился брат Натом, - А то часто получается, что как добьешься, чего хотелось, окажется, что лучше было бы хотеть чего-то другого, - он вздохнул, - Особенно важно это у нас в религии, потому что от Божества мы хотим не просто чего, а именно абсолютных вещей, а там если промахнешься в хотении, будет… неприятно.

Похоже он хотел еще много чего добавить, но Урания предотвратила это с деловитым фырканьем:

- Чего желаем, да чего не желаем… разговорчики. Только вот если абсолютно на дело посмотреть, кажется вы, отец, раскисли натощак.

И она с превосходством во взгляде постелила мятую, но чистую скатёрку, вынула на нее какие-то не больно аппетитные, но вроде бы съедобные лепешки, немного какого-то твердого сыру, после чего собрала сухих веток, разожгла костерок, даже вынула откуда-то почерневший котелок, вылила в него воду из меха, все время поглядывая на жреца с видом кого-то, демонстрирующего непререкаемый аргумент. Он же молчал, спокойно и довольно уплетая угощение.

Прошло время (так было написано на Устройстве, которое смотрели Фики Ликалл и боги), страсти несколько поостыли, солнце тоже, даже покраснело с натуги, и картина эта так впечатлила какое-то божество в юбервальдском стиле тоги, что оно воскликнуло: „Götterdämmerung so schön!“

- Не сквернословь, о коллега, в собраньи возвышенном нашем! – взвизгнуло возмущённо какое-то другое божество.

- Ницшего тут такого не быль, - возразил ранее воскликнувший.

- Вот сквернословишь опять пуще прежнего, мрачноколбасник!

- Не мефайфе фмофрефь, фкоро кульминафия будеф! – вмешался сам Оффлер, да искрометят Зубы его.

Урания за то время очевидно успела сделать чай (несомненно лечебный, из каких-то росших неподалеку трав, несомненно неаппетитный), еще раз позаботиться об ушибах Мира Натома, несколько раз смахнуть с него последние пылинки, подмести немного вокруг, соорудив веник из подручного материала (хотя это не успело изменить унылый пейзаж к лучшему, ни даже к чистшему), и вообще со всей несомненностью доказать, насколько действия превосходят разговорчики, особенно если действиями этими займется такая замечательная сиделка (и совсем не ведьма, не подумайте, а главное не говорите ей самой).

Только ее взгляд уже не был победительным. Совсем себе преподобный Натом однако выглядел и совсем себе покорным и совсем себе довольным, даже пока она его перемещала, чтобы подмести под ним. И правильно, одобрил его поведение Фики Ликалл, о нем заботятся, даже кормят и, притом, самое чудо, молчат! Чего больше можно ожидать человеку, привыкшему к жизни при храме? Ну ладно, он может, будучи проповедником, привык побольше говорить, но такая как эта Урания разве позволит проповедовать ей? Видели уже насколько позволит, даже сама перекозыряет его в проповедях. А так постигается мир и благорастворение воздухов (в смысле не сотрясания оных языком).

- А, преподобный отец, или как там вас принято величать, - не стерпелась наконец она (из любопытства и чувства обделенности полагающимся ей по праву), - мне интересно бы все-таки услышать, чего вы вообще успевали достичь одними только проповедями?

- Ими можно выяснить себе, чего именно тебе надо. А то иначе часто люди только воображают, что знают, чего им надо, а как попробуют выложить, получается какая-то чушь. А как получится проповедь и окажется, что не чушь, - он улыбнулся почти заговорщически не-ведьме, - тогда и дело пойдет весело и гладко.

- Что-то от обычных проповедей, что я слышала, ничего такого видно не было, - скептически прищурилась Урания, - Вроде все сказано нормально, а все-таки что-то не то.

- Приятно услышать! – видимо обрадовался жрец, а когда она достаточно выразительно показала непонимание, пояснил, - Понимаете, мисс Урания, обычные стандартные проповеди, это то, что долгий опыт показал, что сходит с рук. Говоришь, говоришь, и все кажется таким, что не поспоришь. Беда в том, что очень уж много всяких таких разных, расплывчатых и друг с другом не стыковывающихся высоких идей, - он вздохнул, - Не выбрать. А в конце должна остаться только одна. Один Бог, одна истина, одна идея. Иначе, как вы, мисс, очень правильно говорите, из-за разговорчиков не получится сделать ничего реального. Поэтому очень полезно, что вы чувствуете, что в неких традиционных проповедях что-то не так. Так, может быть, можно будет еще какие-то сомнительные идеи отмести. Дабы обрести Единого Бога путем сверхъестественного отбора.

- Странный вы проповедник, - усомнилась не-ведьма, - Мне казалось, что ваши всегда твердят о том, как вредно сомневаться.

- Правильно, сомневаться вредно, - охотно согласился брат Мир, - Поэтому всë, что хоть малейшим образом сомнительно, надо решительно отвергать. А сосредоточиться на том, во что сомневаться совершенно невозможно. К примеру, как в то, насколько благотворны действия талантливой сиделки, - быстро вметнул он галантно и продолжил опять поучительным тоном, - И старательно испытывать то, что кажется незыблемым: не окажется ли, что в нем можно усомниться.

- Так, пожалуй, ничего несомненного для дальнейшего испытания не останется, - задумалась Урания.

- Останется, мисс, останется, по опыту вам говорю, - вздохнул печально жрец, - И нагло, без малейшей достоверности будет соваться прямо в глаза, притворяясь несомненным. Но надо усердствовать. А для того, кто веру имеет, всегда будет настоящее несомненное.

Со стороны невидимых зрителей послышались еще вздохи. Только не печальные, а скорее так, как вздыхает уставший в поте лица продавец сосисками при виде того, как много еще голодных клиентов.

- А когда всë наиусерднейше испытывается, - продолжил отец Натом, - тогда само собой получается и поступать всегда по совести. Косная лень не мешать уже не будет, ибо досадно из-за всех трудов по испытанию, увидев наконец что-то несомненное, так оставить.

- Разумно звучит вроде, только никак мне не похоже на проповедь, - поджала губы женщина.

Такой она, правильная проповедь, для таких как ты и должна быть, подумал Фики Ликалл. Чтобы незаметно было, что проповедь.

- Хотелось бы мне однако, - продолжила она с любопытством, - послушать как будет выглядеть такая проповедь, которая и видно бы было, что проповедь. Традиционную такую, но чтобы получилось, как вы говорили. Для примера. А то разговорчики все, а практического примера нет.

- Пример, так пример, - пожал плечами жрец, - Так как это примерная проповедь, обращусь я в ней к обитателям вот этого кургана, хотя таких и не существует. Проповедь будет самая что ни есть традиционная. О Страшном Суде, - лицо Урании при этих словах поскучнело, - Иначе говоря, о Высшей Справедливости. Насколько несомненно такая справедливость будет для тех, кто поступал неправедно, - при этих словах скучное выражение с лица Урании как ветром сдуло, а очи ее запылали огнем …э... праведности.

- Да, а то вы в той деревне им все об изгнании из себя болтали ведьмы, а надо было о Высшей Справедливости, за то как безобразно они себя ведут! - поддакнула как эфэбский хор эринний она.

- Думаете, все обошлось, что бы вы ни сделали? - запроповедовал он, - Думаете, что всë окончено и последствиям взяться неоткуда? Но рано или поздно, неждано-негадано грянет Страшный Суд. И не такой это суд, на котором можно вывернуться всякими трюками, а Суд, что судит по совести! И не думайте, что если до сих пор такого Суда не видели, то и дальше не будет. Нет, грядет Суд, пусть для Суда Совести и обычно, что долго только тихонько собирается да готовится. Но наконец всегда приходит.

- Да ладно, - вмешалась Урания, - это логично, что суд иногда медлит, у судейских всегда проволочки и волокита. Потому я с судами не заморачиваюсь, так как мне справедливость нужна немедля.

- Без волокиты правда лучше, но все-таки тем, кто вершил несправедливость, успокаиваться не следует. Пусть знают, что рано или поздно, но неизбежно Справедливость все-таки будет! Так и напившись на веселом вечере люди думают, что все в порядке, и что все очень забавно, особенно та очень остроумная штука, вроде как сделал брат Поспешествуй со Столпом Истины и двумя надувными черепашьими панцирями... э не важно что, но пусть всем сейчас смешно и забавно, но на следующий день неминуемо нагрянет Похмелье. И ты и все зрители будут помнить, но тогда все будут трезвы. И ты будешь знать, что за дурость делал со Столпом... ну не важно с чем, а важно, что и все остальные тоже будут знать, и все будут думать насколько это было тупо, и никому это уже с похмелья нисколько не забавно. Так же неминуемо грянет и Страшный Суд Совести! Как, о горе нам, потом будем на том Суде Совести объяснения давать?

- Вейли, вейли, вейли! Объяснятки! – послышался откуда-то вроде бы из кустов на кургане неизвестно чей голосок.
- Ан нейе! – вмешался другой настолько же невидимый голос, - Объясняткам кельде и суду с законниками вместе не бывати! И вишь мой меч? Синим не светит!

- А у кого совсем нет совести? - спросила немилосердная сестра, - И ты не слышал тут чьи-то голоса неизвестно откуда?

- Айе, айе, айе, нетути! И шо такое то слово, не ведаем! – с пробудившейся надеждой воскликнул один из таинственных голосов.

- Сейчас совести может и нет, но разве не значит это, что после негаданно не грянет? - возразил жрец („Вейли, вейли, вейли!“ - заголосили в ужасе таинственные голоса), - Все равно угрозы того Суда не миновать! А и то, что нет совести, никакое не оправдание. А на голоса неизвестно откуда лучше внимания не обращать. А то это их только поощряет.

- И так и согласиться слышать голоса в голове? - не согласилась она.

- Не тот безумен, кто голоса слышит, - успокоил ее Мир Натом, - а тот безумен, кто голоса эти слушает.

- Ладно. И неплохо это: страшить нечестивых Судом Совести. Но не нравится мне, - это сказала конечно опять мисс Урания, - что суды это все мужское дело. Судья в женском роде не бывает, а надо чтобы во всяком роде действовало. Мне их разве только со стороны слушать? А надо в таком деле лично участвовать. Иначе никакой это не Суд по Совести.

- А слова „судьба“ разве не слышали, дочь моя? Это же не простой суд, а Страшный, и нет там адвокатов защиты, а все уже таинственным образом записано.

Из кустов поднялось особо отчаянное многоголосое „Вейли! Вейли!“, с чем-то в смысле (если Фики Ликалл их тарабарщину правильно понял) что это нечестно, чтобы на суде каяться, все равно перед какой-то „кельдой“. Пока кто-то из таинственных внезапно не воспрянул духом и воскликнул:
- Нейе, фигглы, не горюньтеся! Нечем им там нашего брата на Суде том достати! В Преисподней мы же уже бывали и там нас боле не пускают!

- А приговоры на Страшном Суде Совести совсем не как на обычном суде, - продолжал тем временем не слУшавший это бродячий проповедник, - Всех, и правых и неправых подряд отправляет сей Суд в Землю Праведную.

- Как так всех подряд? Какая в этом справедливость? - удивилась (и возмутилась) странствующая сиделка (тоже все слышавшая, но принципиально мало что слушающая).

- А справедливость в том, - улыбнулся проповедник, - что праведному там хорошо, а неправедный для земли той непригоден и по справедливости ему там никак не прижиться. К примеру, в Земле той праведной всякий сок лозы виноградной и всякий прочий сок вовсе не ферментирует, а остается вовек в состоянии первозданном, то бишь совсем безалкогольным. И даже если кому удастся занести туда контрабандой уже готовое хмельное, оно тотчас же обратится в первозданный бесспиртный вид.

- Вейли, вейли, вейли! Нету пити!

- А еще в Земле той Праведной, - вошел в раж совсем себе преподобный Натом, - каждый, кто что-то имеет, сразу и без спросу поделится с тем, кто в нужде.

- А че в том худого? - удивился один из таинственных голосков.
- Вейли, вейли! Ниче твоя башка не варит, Мальца-Вулли-не-Валенок-а-мальца-умнее-Валенка-но-очень-мальца! Ежели великуч сам делится, у того великуча штуки той боле не будет, и как у того великуча потом эту штуковину хити?

- И еще в Земле той Праведной, - не унимался страшный проповедник, - все кротки и незлобивы. Кого по щеке ударят, тот сам ударившему другую щеку подставит.

- Вейли, вейли, вейли! Нету пити, нету хити, и лупити неинтересно!

- Ну это уже слишком, - согласилась с голосами, которых не слушала Урания, - Так эту вашу землю быстренько заполонят всякие, как те из Анх-Морпорка, и не будет на них никакой управы.

- В землю, где спиртное не водится, хлынут? Сомневаюсь, - защитился проповедник, - И противодействие бывает различного вида. К примеру, мне одному против всей той деревни драться все равно было бы без пользы, тогда меня даже сильнее бы побили. Это я вам по опыту говорю. А травля ведьм в деревне Лысый Холм все-таки была сорвана.

- Правда, хорошо сделали, что сорвали, - кивнула Урания, но поскольку это была Урания, она не преминула дополнить, - Но могло было быть и лучше, - а когда он кивнул, она еще добавила, - А еще, по моему, очень не достает вашей проповеди, показать на деле какое-то чудо. А то иначе словам не достает веса. А надо, чтобы сразу всем было понятно, что не пустые разговоры, а дело, - тут она вредно ухмыльнулась, - И не говорите мне, что чудеса случаются лишь в благовремении и лишь по воле богов. Я проверила, сказано же, что если у тебя веры даже сколько мяса в сосисках Анх-Морпорка, если повелеть горе „Бросься в море!“, так гора пойдет и бросится, - и то ли ради примера, то ли чтобы звучать конкретнее, пояснила, - Море кажется в ту сторону. Или по крайней мере самый крупный в этой области водоем, то есть тот колодец, - указав по другую от наших путников сторону от Лысого холма, туда же, кстати, где располагалась одноименная деревня.

- Нет, нет, нет, что вы, не говорите так! - внезапно чрезвычайно разволновался Мир Натом, настолько, что даже вскочил на ноги несмотря на свое состояние, - Не надо давать им диких идей! Хотя бы необдумавши, не надо! Ладно, вы как предусмотрительная женщина догадались пояснить, чтобы не в нашу сторону гора бросалась, но подумали ли вы, что в той стороне деревня?! Подумали вы, что горой деревню задавит!!

- Подумала, - ответила твердо предусмотрительная женщина, - И не лотошите так, знаете же сами, что никуда гора не денется. Разговорчики одни. Но ответьте мне прямо „да“ или „нет“, верно ли я говорю про веру и гору?

- Как так знаю, что никуда не пойдет? Это же о разрушении той несчастной деревни речь! - приблизился к истерике проповедник.

- Да или нет? - настаивала она.

- Да, но... - но что должно было последовать за „но“, так и осталось неизвестным.

Потому что гора... э, то есть холм торчавший до сих пор как прыщ посреди пыльных полей пошел. Как и полагается, с могучим сотрясением земли, поднявшим тучи пыли и посыпавшимися крошками земли. И прошел чуть ли не целый дюйм.

- Стой, стой, стой! Куда попер?! - закричал властным голосом Мир Натом, - Именем Единого Истинного Бога заклинаю, а-а-а-а-а-атставить!!! Это не тебе было сказано, а так, неудачный пример только! Стоять где стоял, немедленно!

Когда пыль немного осела, земля вроде успокоилась, а Урания отряхнула от пыли себя и жреца и высказалась вполголоса, что думает о только что случившемся, она обратилась к нему:

- Нечего на меня так смотреть! Откуда же мне было знать, что как раз сейчас, надо же, этому треклятому землетрясению случиться? Думаете я такая кровожадная, что на самом деле хочу, чтобы ту несчастную деревню землей задавило? И всë равно до туда не дойдет. Хватит хорохориться. Ладно, ладно, хорошо, что следуете моим советам, молодой человек, с таким жестом ваша проповедь воистину стала потрясающей. Но в следующий раз советую вам лучше владеть собой. Не в том чудо, чтобы покарать, а в том, чтобы люди в самом деле поняли и поправились. Увы, чудо невиданное было бы, чтобы поправились, по опыту вам говорю. Я даже, - она скрипнула зубами (из-за всей пылищи наверное, но не только) – признаю, что вы говорили неплохо. По большей части. Ну, спокойно сейчас, вам как больному нужно спокойствие. Никуда больше этот холм ходить не будет. И никого ему давить не надо.

- Будет. И надо, – не согласился вдруг какой-то могучий, неумолимый, громоподобный голос.

Зловещим силуэтом на фоне багряного неба недалеко от них возник весьма представительного вида джентльмен средних лет в тоге очень шикарного покроя. Что-то сине-рыжее вилось вихрем вокруг его ног с немалым гвалтом и, казалось бы, с посверкиванием сабель, но мужчина не обращал на то, что у него под ногами ни малейшего внимания. Отчасти потому что сине-рыжее проходило прямо через его ноги и сталкивалось с другим сине-рыжим с той стороны, отчасти потому что он вообще был по характеру таким – не обращающим внимание. Неумолимым. Когда он обратил взгляд на проповедника и его спутницу, глаза его оказались черными как провал в бездну. Эээ, то есть в Бездну. Эээ, то есть, извините, глаза Его.

- Что призвано, тому не миновать, – вещал он, - Горе сей суждено пойти и пройти через деревню ту. На то есть предначертание неумолимое. Против Меня не попрешь. Ибо аз есмь Единый Истинный Рок.

(продолжение следует)
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
dominam non inventurus



Зарегистрирован: 16.02.2007
Сообщения: 2054
Откуда: Болгария
Ответить с цитатой
СообщениеДобавлено: Wed Jul 23, 2014 1:11 pm     Заголовок сообщения:

Оба узревших божество смертных молча переглянулись, и наступила тишина… То есть, объективно говоря, далеко не тишина, ох, совсем не тишина: где-то поблизости надрывно и тошнотворно пищало что-то вроде волынки, разносились истовые боевые кличи и несомненно нецензурные выражения, издаваемые кем-то очень маленьким... Но кому дело, позвольте-ка, до объективного в присутствии божества? Молчал сам Рок и молчали глядевшие друг на друга Мир Натом и Урания – значит по сути (извините, по Сути) стояла тишина. Рок неторопливо и величественно заобращался к зрителям задом, а к холму передом, вероятно собираясь передвигать злосчастный холм далее к еще более злосчастной деревне. Куда ему торопиться, сказал же, что „суждено“.

- Всегда ли. Такой. Визг стоит. При ваших…? – попробовала докричаться через тишину Урания.

Жрец только покачал головой. Этим же, кажется, выразив и то, что думал об явлении бога.

Визг приостановился и невидимый старческий голос принялся воодушевленно декламировать:
- Оооо-О! Хррраброй безумно атаки такой не бывало с того ррраза, как
Шестьсот фигглов вели бой великий, что-оо в Болиголове!
Айе, тогда после пэба попали Шестьсот в чью-то голову в страшном похмелье.
Оооо-О! Не бывало такого похмелья жестокого ранее!
А уж раз там было фигглов шестьсот – значит было стрррашно!
В Болиголове не двоилось всë, а в раз восемь оно умножалось.
И супротив каждого фиггла по восемь врррагов всë вставали!
Не было боя тупей и бессмысленней во всей мультивселенной!
- Айе, крайвенс! Тупость нас не остановит! Тупо бити мы сами умеем! – подкрепил боевого поэта еще какой-то голос.
- Айе, о крайвенс, сей бой безнадежнее дела Трррехсот в Дерьмопилах! – продолжил виршеплет –
- Все войско цортское с тышью слонов фигглы там в бегство оборрротили.
Тррриста мальцов в мышьих шкурах запомнят слоны во все веки.
С тех пор мышей на всем Диске боятся слоны,
Во всех мирах даже трррепещут.
Так те слоны, о, рррасстроились, айе, такой им понос пррриключился,
Что с тех пор пррроход Дерьмопильский совсем, крайвенс, непррроходимый!
- Айе! THIS IS CRIIIIVENS!!
- Оооо-О! А еще безнадежно, о!, так не бывало,
С тех пор как сорррок семь фигглов из клана Осины
Мстили Кралеве самой за кельду ихнюю
И забрррались к Кралеве, как раз когда
Она с Коррролем делать наследника уж собиррралась,
И такое веселье те Сорррок семь там учинили,
Что с Коррролем так Кралева ррразррругалася люто,
Горы сквозь землю пррропали, моря испарррились,
А Кралева более с Коррролем никогда не сошлася.
Мальца ужасную каррру пррридумала тем Сорррока семи:
Их она всех в агатейцев, о крайвенс, пррревррратила.
И так им то пррревррращенье башки замутнило,
Что в них ужасное чувство случилось, „стыд“ имя ему.
Так нестерррпимо то чувство было, что они все
Сами себе пузо вспоррроли! О крайвенс!

На фоне этих бодрых и красноречивых примеров, насколько разумно бороться с судьбой, очевидно было просто суждено, чтобы не остались в молчании и наши определённо имеющие сказать что-то миру герои. Как и следовало ожидать, первой успела заговорить она:

- А вы знаете, что боги на самом деле существуют только, потому что какие-то балбесы верят в такие недоразумения? Увы, вера дураков бывает очень реальной.

Он, прежде чем ответить, возвел очи горе. В его случае вполне возможно и для молитвы.

- Я с каких пор только это и говорю! Потому развелось столько … чуши на небесах, потому что верят во что попало. Выбирают что понравится и получается ересь! “Ересь“ и значит по эфебски „выбор“, то есть знают что… вздор, что неправильно, а все-таки выбирают. Каких только безобразий я не видел. Но чтобы поверить в такую, - он указал на фигуру Рока, - в такую … халтуру, даже не старающуюся хоть отдаленно походить на Божественную Доброту и Милосердие, в этот… - он очевидно задумался над более сильным словом, - манчкин!

- Сам ты, о смертный, манчкин! – послышался какой-то божественный голос из-за кадра.
- И Рок тоже... - начал второй божественный голос, но запнулся, в паузе как-то без никакого образа или звука все-таки почувствовалось, как кто-то осторожно оглядывается, нет ли поблизости объекта разговора, - ... всегда читит, гад. Можно ли так с коллегами небожителями нагло мухлевать? Так ему и суждено!

- Не разговаривать нам сейчас надо, а действовать, - отмахнулась тем временем мисс Урания, - Пока он не ... – тут запищал какой-то гудок, очевидно дабы божественные уши не услышали, как она применила слово, вовсе не подобающее леди, - и холм и деревню к че.. к его же бабушке!

- Ничего у него такого не получится, - возразил жрец, - Потентности у него на то нет, бессилен он то есть. Потому что очевидный лже-бог, нелепый фантазм суеверных умов. Смотри, как у него фигура полупрозрачна и бесплотна, словно какой-то призрак! Настоящий Бог напротив, воплощается телесно, без резервов. Как во время святаго пророка Бруты, когда Бог принял настоящую смертную плоть, из-за чего после проявил и реальное могущество... А вот это роковое недоразумение со временем само рассеется. С опыта вам говорю, рано или поздно все они рассеиваются, так ничего и не сделавши. Хотя, увы, нельзя не признать, что очень досадны.

- Постой! Ведьмы тоже не верят во всяких там богов, но... - она немного осеклась, но потом резко махнула рукой и продолжила, - Но это не значит, что эти подонки не существуют. Верить в них незачем, но сила в них то есть. Хочешь, не хочешь, приходится же в природные силы верить. Так что нам надо...

- Вздор! - перебил ее брат Мир, - Когда не хочется верить, а приходится, это совсем не то. Приходится - это когда осознаешь свою же ошибку неправильной веры, когда увидишь, что Благо это что-то другое и когда исправишься на что-то более верное. Но когда, вопреки желанию, начнешь верить во что-то отчаивающее, это никакая не вера! А самое обыкновенное бесхребетное малодушие! Как у тех ваших селян из Лысого Холма, которые поверили, что та чета кабатчиков может помыкать ими, как им вздумается. Подумаете, судьба? Это же только отмазки тех, кому лень самим поработать над своими жизненными обстоятельствами и пошевелить своими мозгами. Ибо писано, что каждый сам кузнец своей судьбы. А кто такой кузнец? Это тот, кто добросовестно, методически, неустанно, терпеливо, не жалея сил, эту самую судьбу обрабатывает.

- Что? Колотит еë тяжелым тупым предметом что-ли? - не преминула огрызнуться Урания, в то же время как-то странно смотря на ручку веника в своих руках, как бы сожалея, что этот тупой предмет не достаточно тяжелый.

- Да. Имеющимися у него средствами, - веско закончил Мир Натом, после чего заметив, как она смотрит на веник, торопливо пояснил, - Метафорически, разумеется. Метафорически! Имея ввиду прежде всего тяжкий труд и упорство мысли. Потому что бой у нас не с людьми, а с бесплотными силами злобы... э, то есть призраков вроде этого все равно палкой не взять. А надо умом. Понять насколько он ничтожен. И призвать вместо него истинного Бога.

- Ох, опять! Только подумаю, что наконец дело говоришь, брат Натом, а потом вдруг оп-ля. Ведь очевидно же, что раз имеем дело с неправильным умом, бестолковой идеей, значит надо выправить мозги тому самому, кто с неправильным умом. То есть этому Року надо втолковать, где роки зимуют.

- Нет. С такими как он говорить бессмысленно. Их тьма тьмущая, одного отвадишь, миллион других налетят. Вместо этого надо сосредоточиться на чем-то осмысленном. Чего от этих бесплотных ждать нельзя. Вы же сами, мисс Урания, это знаете, пробовали же Смерти ум вправить, чем Судьбе будет более различно?

- Смерть был очень даже приличным джентльменом, не то что этот самовлюблённый индюк, - возразила Урания как-то задумчиво, - Но слишком уж много мы говорим, пусть вы и с умом говорите, признаю, но нам не разговорчики, а дела нужны...

И в этот самый миг, Рок, которому очевидно надоело, чтобы его поносили последними словами, начал медленно и величественно обращать голову к смертным. Презрительно, через плечо, не спеша . Но появилось еще в этом неотвратимом повороте головы что-то... плотное. Как тяжелый-тяжелый сгусток реальности. Начавшийся откуда-то с головы, с жутких неотвратимых глаз, с неотвратимо-недоброй усмешки. Рок становился телесным. И телесность эта неотвратимо ползла вниз к шее и плечам. Нельзя отрицать, что эффект смотрелся внушительно.

- Фат он, о боги родимые, фат, а не фатум он!
Надо же было ему совершать сей бессмысленный жест!
Правду же все говорят, что кому быть наказанным Роком
Жребий неласковый выпал, тому ум сначала отнимут!
– жалобно, но и с какой-то долей предвкушающего злорадства провозгласил кто-то из богов за кадром.

Урания вдохнула поглубже воздуху, выступила на пару шагов поближе к Року и подбоченилась.

- Слушай ты, - начала она, - такую глупость нельзя терпеть даже от ведьмущей свекрови, а тем более от...

- Смертная, – перебил ее плотным голосом Рок. - Не суждено тебе заполучить кузнеца судьбы своей. Ты сама, смертная, знаешь прекрасно, сколько ни протестуй внешне. Писано же тебе, только на матерь того кузнеца натыкаться и без толку издалека поминать мать ту в неписьменном виде. В глубине души знаешь всë это, а также знаешь, что против судьбы не попрешь. Потому и ни разу не встретилась с ведьмой той, правда? – к тому времени Он уже с головы до бедер был реальнее всякой реальности, почти как смерть (но еще и с плотью), непоколебимый как истукан, только ноги его всë еще были призрачно-полупрозрачными, - И еще суждено тебе ведьмой быть. Тем самым, что ты так, смертная, люто и безнадежно ненавидишь. И рыпаться против сего и ребячливо и бесполезно.

Не дожидаясь ответа, он вновь повернулся к ней спиной. И было видно, до самого мозга реальности очевидно, что больше он говорить не будет, потому что говорить ему незачем, и говорить ему что-либо бесполезно, потому что он слушать не будет. Всë.

- Внемлите, - проговорил зачарованно кто-то из небожителей, - кто-то у нас вот теперь уж попрыгает, боги.

С глухим стуком, как печать окончательно и безвозвратно подтвердившая какой-то жуткий и неотвратимый документ, о землю стукнули уже плотные и реальные-реальные ноги Рока.

Где-то за спиной Урании совсем себе преподобный Натом убежденно твердил что-то в смысле, что:

- ... Когда истинный Бог принимает плоть, это значит, что Он разделяет со смертными уязвимость. Во время пророка Бруты Он принял образ даже намного уязвимей человека, образ, которого любой смертный мог повергнуть в полную беспомощность, лишь перевернув Его на спину. И поэтому мы знаем, что Истинному Богу воистину понятна судьба смертных...

По виду Урании не было видно, чтобы она его слушала. Несколько сучьев с импровизованного веника посыпались на землю, когда костяшки ее пальцев на рукоятке побелели как плоть предыдущего сверхъестественного джентльмена, которому она пыталась вправлять мозги. Но зато лицо ее покраснело как недавно солнце на закате. Высокомерная и неумолимая фигура перед ней и бездна за его глазами... Мисс Двести-тридцать-пять кипела, кипела, пока что-то в ней не достигло критической массы и она...

...Сами боги на Дунманифестине затаили дыхание...

...Как фурия неистово ринувшаяся на совершившего хюбрис... нет, еще страшнее: как Большой Взрыв, случившийся в камине на котором вы только-что грели себе спину... нет, еще страшнее: как сам Альфред Ноббс (не родственник) из команды Академиков, разгоняющийся для штрафного удара (ибо даже самому могущественному волшебнику ясно, что нет ничего страшнее бегущего на него университетского педеля), она бросилась вперед с криком:
- Но я не ведьмаааААА!

... и с разбегу попрала ногой Судьбу в то место на его божественном (и плотном) теле, которое было наименее божественным и наиболее подходящим для пинка. (И которое неприлично прямо так упомянуть в благочестивой компании.)

Нет, никто не может шутить с судьбой (мисс Урания Двести-тридцать-пять и не шутила). Неотвратимое – оно и есть неотвратимое. И неотвратимо, что ежели Некто совершенно в плоти, дабы наглядно продемонстрировать, насколько тому, что суждено, всякая апелляция нипочём; и ежели сию совершенную плоть кто-то нешуточно пнёт, то совершенно неотвратимо будут... последствия. Рок дико взвыл чуть не упав на Лицо Свое, неуклюже пытаясь уклониться, когда Урания, как кузнец своей судьбы не удовлетворилась пинком, а продолжила энергически, упорно, добросовестно, неустанно колотить его по голове тупым (и к счастью для Рока не очень тяжелым) предметом. Ну, конечно никакой кузнец не расходовал бы так лихорадочно свои силы, и при этом не поучал бы то, что он кует, резким как циркулярная пила голосом чему-то несомненно достойному и мудрому. Фики Ликалл не слушал чему именно, потому что, когда женщина говорит таким голосом, необходимо переждать бурю, а потом она обязательно еще раз выложит суть своих поучений, но уже спокойнее.

Правда, Рок почему-то не очень обращал внимания именно на мисс Двести-тридцать-пять. Его как бы беспокоило сильнее еще что-то. Он очень непредставительно дрыгал то одной то другой ногой, как будто пытаясь стряхнуть что-то лазящее по этим ногам. А где-то помимо голоса не-ведьмы можно было услышать голоса кого-то невидимого:

- Страшными Судьбейскими нас будешь пужати, а скригган?!
- Рок - индюк, жизнь - копейка!
- Крааайвенс!
- Айда спляшем рок-и-риль!
- Как тебе эндакой твист судьбы, корби!?
- Веришь в буги-вугимэнов, боженька? Щас поверишь!
- Гип-гоп! Стоп!
- То было каргааАА которая говорит шо не каргааАА. А это Нак Мак ФиииИИИГЛ!

И (неотвратимо) бедный Рок не выдержал такое роковое испытание и исчез. С довольно непрезентабельным треском и визгом (и кажется кубарем) и тощим облачком чего-то сыровато-желтоватого. Которое желтоватое не пахло даже серой, а скорее как-бы аммиаком (и да, чудное Устройство, которое смотрели боги передавало и запахи. Хотя боги наверное предпочли бы, чтобы не передавало). Запах страха. И скоро осело в жалкую желтоватую лужицу.

~~~

Когда Урания отдышалась, все еще держа остатки веника, как и надо держать меч, она подняла взгляд на молчаливо глазевшего на нее Мира Натома и сказала:

- Ладно, в большинстве случаев бросаться на досадных особ с кулаками в самом деле ребячество и делу не помогает. Но иногда просто нельзя терпеть, когда переходят просто всякие границы. Надо же хоть как-то довести до их ума, что это серьезно.

Жрец улыбнулся ей. Тепло. Даже одобрительно.

- Слава Единому Богу! Никогда не ожидал, что скажу такое о насильственной саморасправе, но вы сделали именно, что надо, мисс Урания! Могут значит, могут и они понять, что не всë дозволено, могут! Вы возвратили мне веру в мировую Справедливость.

- И вы, оказывается, умеете очень дельно и вовремя... напоминать. О вещах, которые я и не запоминала. А следовало бы. А то этот индюк чуть было совсем меня не запутал. Вроде бы я кое-что твердо знала, а оказывается...

- Не стоило такой чести? - подсказал Мир Натом – Я и сам все твердил, твердил, а на деле, по сути, тоже забыл.

Она кивнула. После расслабилась и даже улыбнулась. Тепло.

- Ладно, дело сделано. Сейчас и разговорчики можно послушать с самым что ни есть удовольствием.

- Что вы? - возразил бродячий проповедник, - Ничего еще не кончено. Они, лже-боги, всегда на веру слетаются как мухи на мëд. Вы, мисс, их нешуточно напугали, но искушение для них неустоимо. Но сейчас, - он улыбнулся довольно, - сейчас уже им придется хотя бы постараться казаться добрыми. И все равно, в конце останется только один, и этот один будет Истинным Богом. Только что теперь лже-боги будут слетаться не как вороны на падаль, а как на экзамен, с полагающимся старанием. Надо только до самого конца поддерживать неукоснительную бдительность. А то однажды я уже был так уверен, что дошел до конца, что остался уже только Один, а он возьми да ляпни, что его зовут МакЛеод. Ладно, тот МакЛеод был достойным парнем и вовсе не претендовал на божественность, а попал в переплет вопреки воли; но это только показывает, насколько важна бдительность.

- Чтобы боги в самом деле потрудились что-то сделать?... - запереваривала интересную мысль Урания. - Неужели можно в этих ваших религиях от богов что-то прямо так требовать? Они не считают ли это богохульственным?

- Если какой и считает так, значит боится конкуренции, а следовательно никакой он не Единый Истинный Бог, - отрезал брат Натом, после чего возвел очи горе и продолжил, - О Единый Истинный Боже, открой нам Истину, как быть с деревней Лысый холм?

И ответил ему Голос. Причем не бесплотный, а явившийся пред ними в образе и теле, такой благообразный, белый и пушистый, добрый-предобрый.

- О, достойнейшие дети мои! Ты, сын мой, мудро прошел испытания и достиг единого истинного просветления, о проницательнейший мой, а ты, дочь моя, доблестно и самоотверженно поборола Зло. В награду за верность вашу, просите, и все что попросите, то и исполнится.

- Ей, постойте, коллеги, - всполошился уже не на сцене, а со стороны зрителей Голос, чрезвычайно похожий на только что говоривший, только что совсем другим тоном, - Дело же уже после Рока более чем ясно, зачем дальше тянуть? Давайте вместо этого всем сонмом решим, что дальше творить, а?
Но этот голос потонул в приглушенном гуле очевидно желающих еще немного посмотреть высочайших зрителей.

- Он? - подняла бровь доблестная дочь.

- Ни малейшего шанса, - рассудил проницательнейший сын, - Вы, мадам, сильная женщина, так что не говорите мне, что к вам никогда не пробовали подольститься. Не верю. И эта безответственная чушь, что нам от нашего имени, представляете себе, надо определить Абсолютное решение? Нет, пожалуйста, вы представляете себе?!

- Представляю себе, - отвечала Урания, - И рада, что вас тоже нельзя поймать на сиропные слащавости. Но в том, чтобы нам определить Решение, есть резон. Если последняя инстанция не наша совесть, что же еще?

- Совесть, о да, вы достигли до мудрости этой, доблестная дочь моя, - поддакнуло божество, кандидатствующее на должность Единого Бога, - Единый Бог доверяет совести своих вернейших, ибо он же и есть творец совести сей.

- Совесть? - фыркнул жрец, - Вы когда-то припомните, чтобы совесть так объявляли с барабанным боем? Разве совесть обычно не заговаривала совершенно нежданно? И мало мне разве приходило в голову наиотвратительнейших глупостей, когда я бывал рассержен, или наоборот - расслаблен? Кроме того, вы, когда о больных заботитесь, о своей совести ли рассуждаете или о том, чтобы делу было лучше? Еще чего: „что ни попросите“! И этому лодырю хотя бы заблагорассудилось разузнать, о чем это мы просим? Самые банальные общие фразы, которые я уже тыщу раз от других слышал! Да ведь если он претендует на роль Единственного Бога, ему бы хоть чуточку постараться, хоть чем-то походить на единственного, а он – трафареты и только!

Она кивнула и переместила веник из одной руки в другую.

- Позвольте немного одолжить у вас эту волшебную палочку, - протянул руку к венику он.

- Вы что обо мне подумали? - возмутилась она, - Что я на всякого чуть что с кулаками налетаю? Этот может и врет, ну и что? Никаких границ он не переходит.

- О вас я подумал, что как раз сейчас вы не собираетесь использовать веник. А также, я подумал, что негоже джентльмену оставлять всю без остатка работу даме. Пусть работой дама и справляется лучше него, но тем не менее, - ответил галантно Мир Натом и мягко схватил свободный конец остатков веника.

Она посмотрела на него с подозрением, но веник выпустила. А он схватил веник как и она раньше - как меч, и обернулся к новоявившемуся божеству. Попутно объясняя Урании:

- У обычных людей такое действительно было бы невинным. Но этот тут претендует на позицию абсолютной власти. А палец о палец не ударит, чтобы к такой высокой ответственности тщательно подготовиться! Вот что я называю преступной халатностью... точнее тогностью. В конец меня такие как он достали.

Тут образ замглился, как будто кто-то толкнул миску с водой, в которой отражался этот самый образ. И поднялся гвалт голосов всяческих божеств, в котором выделялся тот самый, который ранее не хотел, чтобы смотрели, что случилось с определенным ... соискателем на единственность. В этот раз он воззвал к еще нескольким присутствующим персонально, напомнив им, что немного погодя и они попадут в кадр. Так что почему не решить просто, что дело уже выяснено, потому что оно и есть ясно? Гвалт и толкотня увеличились, и, наконец, образ совсем погас. Еще некоторое время толкотня и суетня слышалась не только со стороны богов, но и с той сцены, которую боги наблюдали. Пока не стихло и то и это.

- Нам бы, - послышался в темноте голос Урании, делово и спокойно, - при первой возможности надо запастись крепкими надежными дубинками. Которые так легко не ломались бы. Хорошая палка как раз прекрасно послужила бы дорожным посохом. А я могла бы сделать себе настоящую метлу, что тоже штука очень полезная. Но надо прихватить с собой и связку запасных дубинок, а то что только не случается.

- Как хорошо иметь рядом с собой практически мыслящую женщину, - заметил одобрительно Мир Натом. - Что же, продолжим дальше сверхъестественный отбор...

- Только что, если рассуждать реалистично, - заметила Урания, - о богах известно, что умом они, мягко говоря, не отличаются. Что и не удивительно, поскольку им до сих пор не приходилось утруждаться использовать свой ум. У них, понимаешь ли, мотивации для этого нет. Так-что можно ли ожидать от этого народа умных решений?

- Тем более, наш долг дать им мотивацию заняться самовоспитанием, - отвечал голос Мира Натома, - При таком высоком уровне ответственности, пусть стараются.

~~~

- Нам вечносущим богам не препона событий поток быстротечный, - вмешался со стороны зрителей сладкий голосок богини Устриции, и даже в темноте можно было угадать насколько она мило и успокоительно улыбается, -
- Незачем рабски нам следовать цепи событий, а можно
Сразу в страницу последнюю книги Событий нам глянуть,
Спойлер узреть и вердикт наш божественный без проволочки
Мудро творить. Что случилось в деревне-то?

- Чудо невиданно было в деревне той, вот что случилось, - засуетилось и Точка Мощи, восстановило образ и засияло своей хрупкой улыбкой, -
- Трезвенность там воцарилась. О чудо. А как? Вот, узрите!

Нечто показало изможденного вида мужчину и женщину в каком-то укромном подвале. Надпись указывала, что это „эпизод из жизни мистера и миссис Фонт, кабак деревни Лысый холм“. Мужчина открывал ящик, очевидно присланный недавно экстренной посылкой. Женщина беспокойно оглядывалась, сами ли они. Мужчина вынул бутылку, несомненно полную, и полу-мечтательно, полу боязливо ее погладил.

- Не медли же, - заторопила его женщина, - Один раз только бы нам пробить проклятие того жреца и той ведьмы...

- Спокойно, мы же все меры приняли. Зря разве за все эти заклятья заплатили, - возразил муж, но медлить не стал, воровато оглянулся, открыл бутылку, быстро поднял ее к горлу и...

Не успел он ее поднять, как вдруг у горлышка замельтешило что-то синевато-рыжее, мужчина и женщина хором застонали, а из горлышка несомненно пустой бутылки вылилась последняя капля. И не долетела до земли, а таинственно испарилась.

Образ угас и перед Устройством опять появилась сладкая улыбка богини Устриции, которая защебетала:

- Сим, небожители, всеочевиднейше ясно: при правильно
Организованных действиях, очень возможно при даже
Жестких условиях этих решения все же добиться.
Некто из нас же успел протолкнуть эту штучку.

И она ослепительно улыбнулась деликатно указывая на себя.

Но к ней хмуро подошла Анафемида и тыкнув в Устройство парировала:

- Но почему не припомнить, как выспренно тот же (иль та же)
„Некто“ второй раз добиться того же потщилась, но всуе?
А так-же третий и далее... Многим из нас раз за разом
Очень несладко бывало. И дело чем дальше, все хуже.

Устройство показало сидящих за чаем Уранию вместе с какой-то пожилой женщиной, которая, очевидно продолжая разговор, заметила:

- Но объясните-ка мне, милочка, как вы это можете всерьез говорить, что при супружеской склоке помогает обеим сторонам, представьте себе, молитва! Я что, супружеских свар не видела?

- Да нет же, миссис Прим, смысл применить молитву имеется, только если молиться так упорно и с такой верой, чтобы молитве было отвечено. Понимаете, чтобы появились лже-боги. Предпочтительно с обеих сторон. Я же с опыта вам говорю, миссис Прим, - в глазах Урании мелькнуло пламя, - Вы представить себе не можете, как укрепляет супружеские отношения - вместе с супругом плечо к плечу дубасить ложных богов!

Когда Устройство погасло, какой-то из богов спросил:
- Постойте. Какие еще супружеские отношения? Это же омнианский жрец, а у них, известно же, есть обет, как было его...

Анафемида ответила еще более кисло, чем для нее обычно:
- Ом, безалаберный лодырь, еще в кои веки такой ляп
Невероятный сумел сотворить с тем пророком, Оссори:
В пику безбожным волшебникам он повелел, что восьмой сын
В брак обязательно должен вступить, дабы тем, что при браке бывает,
Грешной магии не дать уж ни-ни проявиться. О тупость!
Я уж за это займусь, и до Ома я все ж доберусь! Я...

Прокашлявшись на передний план вышло еще одно божество с табличкой „Анонимное божество анонимных трезвенников“:
- Здравствуйте сонебожители, я... кхе-кхе... навык, простите...
Надо нам всем пантеоном решиться и бросить навеки сью скверну,
И искушению твердо сказать нам в согласьи: „Ни капли!“
Сколько те двое ни молятся, пусть их в покое оставим.
Но добровольный пикет установим, чтоб тем нам, несчастным,
Кто на мгновенье не выдержит страсти желанной и жгучей,
Хором его увещать поспешим, споем гимны, напомним про принцип,
Всякие гнусные факты на этом Устройстве покажем,
Братски поддержим его, чтоб опомнился. Вместе мы можем!
Ибо совсем извратили концепцию Монотеизма,
Перевернули вверх дном отношенья бессмертных и смертных.
Вид нестерпим нам того, как пред смертными боги трепещут!
Значит, нам всем завязать надо с той новой верой!

- Только что если самим по себе мы оставим ту пару, - возразила печально и вкрадчиво, со смущенной улыбкой Устриция, -
Если на нас они всë отвлекаться не будут, то
Страшно подумать какие последствия с временем
Могут случиться. Подумайте: двое супругов оставить
Делать свободно, что, гм, смертные в случаях этих...

- Станут они размножаться, - пришла без приглашения на подмогу Анафемида, - А тут всеизрядно учесть бы:
Он сын восьмой, а она дочь восьмая. То значит - у пары
Страшно подумать, что в счете восьмом из чресел уродится!
Будет кузнец судьбы Мира всего нам, злосчастным, на главы...

На некоторое время воцарилось звенящее молчание (Звенящее, это когда в головах богов звучит сигнализация тревоги). После чего сам Господин, да мягок будет ил под Брюхом Его, так, по отечески добавил (передадим тут речь Его без особенностей божественного прононса:

- Кто их знает, может все таки и дойдет до их ума правда о Чудеснике. Но не подумайте, что до восьмого ребенка ничего плохого не будет. Еще с первым младенцем получится страшная закавыка. Сейчас очень плохо, но хотя бы они нас призывают на дела великие. А появится младенец, так придется нам, всевышним силам, умилительно так этому слюнявому комочку плоти ... гукать!

Кто-то из богов не выдержал напряжения и жалобно простонал. Выждав эпическую паузу, Устриция подхватила голосом, каким убеждают добровольцев на очень важные для общества дела:
- Надо их нам неустанно гонять то туда то сюда,
Времени думать о плотском нисколечко им не оставить,
А тормошить их чреде тех коллег кому выпали кости,
И обязательно всë в глухомань направлять ихни стопы...

- Но как же? - опять подъяло голос Анонимное божество, очевидно обиженное, что его проект анонимного воздержания отвергли, - Подумайте только... извините, узрите только, нам, значит, вмешиваться пока они... эээ подобно тем сорока семи, как-их-там, ну, тем которые потом сами себе пузо вспороли... Главное, на такое вредное и неблагодарное дело разве будут из нашего Высочайшего сонма добровольцы, разве могут быть?

Мрачно покачивая головой Анафемида ответила еще более мрачным тоном:
- Будут. Наш случай похож на один прецедент бородатый:
Так же, как некогда войнам младым вел рассказ знаменитый
Старый охотник один, истребитель чудовищ отважный:
Что делать, если во время охоты на злую гимеру
Вдруг оказалось - сгнило древко пики, ушел мимо дротик,
„Брэдли и Сильный-в-руке“ дал осечку, колчан был пробитым,
Меч верный в ножнах застрял, в дартс профуканы были кинжалы,
Так неодетыми в шатре остались доспехи, поскольку жарища,
Там же лежит и секира двуручная – разве таскать еë,
И амулет от чудовищ был куплен, представьте себе, у Достабля,
А мантикора-то, бестия, всë наступает... Что делать?
„Только не бойтесь“, вещал он юнцам занемевшим и бледным,
„Взять надо ...э... нечистоты рукой дерзновенной; мгновенно
Метко их бросить гимере в глаза, чтоб не никто увидел,
В бегстве постыдном отважного война.“ В восторге великом
Внемлют юнцы ему. Робко один вопрошает: „Откуда
В пыле сраженья найти нечистоты?“ Ловец же бывалый
Так успокоил их ласково: „Будут, не бойтеся, будут.“
Так и у нас, раз незыблема вера... ох, будут.

Очередное затянувшееся молчание осмелилось пробить своей нервной улыбкой опять таки Анонимное божество:

- Высшие силы, коллеги, зачем не отправить их в Койхрен?
Там в суетне городской отвлекать-то их будет сподручней...

- В Город никак им нельзя, - ответствовала мягко Устриция, - ибо шум сотворится великий,
А говоря же короче: доктрины их станут широко известны
Множеству праздных умов и тогда... размножение веры...

- Целые толпы как хлынут, о горе нам!, последователей,
Монотеизм новомодный попрактиковать тож' хотящих, - закончила так, что словно смертный приговор зачитала Анафемида.

Боги хором застонали и, после надлежаще выдержанной паузы, как робкий лучик вроде бы надежды опять взяла слово Устриция:

- В дикой глуши все-ж пока они бродят безвестно, лишь слухи
Дикие только достичь масс людских могут, так что
И ограничить удастся революционну заразу.
Если сорвать их поход в Анх-Морпорк согласованно, с планом.
Точенька, План, будь любезно, наглядно представим пред Сонмом...

- Ах, да, - встряхнулось Точка Мощи, - воздействия тонкого, нежного, верного ради
На представителей жречества в Городе разнообразных
В целях подвинуть их к благоприятным решеньям, таким чтоб
Что-то придумал ту пару отвадить Патриций довольный
Этим решеньем, такие пророчества целесообразно
Нам хирургически точно направить на цели по списку:...

На устройстве появилась таблица, со столбцами озаглавленными соответственно: „Божество отвечающее за единицу откровенного вмешательства“ (в ячейках этого столбца стояли аватары), „Контакт в жречестве, ответственный за доктринальные решения“, „Рекомендуемый реципиент откровения“, „Примерный текст откровения в пользу гоблинов“, „Срок выполнения“...

... И тут откровенный бред кандидат-пророка местного значения Фики Ликалла внезапно закончился.

~~~

Ясное солнышко нежно грело Пруд Священных Крокодилов при Храме Оффлера, а сами священные, к счастью уже отменно нажравшись, с добродушным любопытством уставились на Фики Ликалла. И даже соблагоизволили, любезные, приблизиться к нему в более или менее плотный полукруг. О слава Оффлеру, в полукруг! Фики Ликалл мысленно напомнил себе, что свое внимание они обратили скорее всего не на его скромную особу, а на обертки от сосисок госпожи Ликалл в его руках, на которых он, оказалось, во время откровенного бреда догадался вести записки. И напоминание это было, надо признать, разумным, но... Скажем так, Фики Ликалл достаточно продвинулся по пути Благочестия, чтобы знать, когда необходимо проявить добродетель Скромности и дискретнейшим образом отступить куда-то, где он не находился бы под вниманием священных. В сторону притвора, откуда доносились голоса, которые, кажется, и прервали его созерцание дел божественных.

И что делать сейчас с таким неожиданным и невероятным откровением? Все нутро настаивало, что это было именно откровением, самым что ни есть настоящим и несомненным. Но вопрос был в том, является ли оно, так сказать, богоугодным? Вопрос, от которого даже в такой теплый солнечный день Фики Ликалл чувствовал страшную внутреннюю прохладу.

С другой стороны, это было именно Откровением, а он, Фики Ликалл, какой-никакой, а все-таки пророк. До сих пор, как ни неприятно признать, ни чем не могущий похвалиться в плане пророчеств. От самой мысли благоразумно промолчать о Таком... ну, просто все нутро кричало, как это было бы несправедливо.

В притворе, судя по звуку направляясь к священной канцелярии, был слышен голос его Высокопреоскаленства настоятеля. А какая, спрашивается, польза от начальства, если не для того, чтобы переложить на него ответственность за особо высокочувствительные вопросы?

Кроме того, поскольку боги сейчас очевидно собрались вмешиваться, в том числе наверное и в адрес его Высокопреоскаленства, то настоятелю могло бы быть на руку, если его заблаговременно предупредят о высочайшем посещении, дабы подготовиться к такой нервной неприятности. Да, времени еще должно хватить, поскольку боги явно занялись бюрократией, а как очень правильно заметил Мир Натом, когда это случалось комиссии сделать что-либо путное?... Тьфу, не надо сейчас об этом монотеизме, пока голова и так кружится. Так, о чем мы думали... ах, да, о комиссии. Во всяком случае в комиссиях всегда волокита, так что есть еще время. Тут непрошенным явилось воспоминание, как он недавно читал в газетах интервью с Патрицием в смысле, как, если глубоко напуганным членам какой-то комиссии, каждому персонально, предложить какие-то простые действия, о которых вышеупомянутым членам будет думать проще чем о напугавшем их ужасе, то...

Фики Ликалл переждал, пока настоятель и его помощники не докончили говорить что-то относящееся, кажется, к сфере публичных отношений, и нервно (потому что ритуальная Широкая Улыбка его Высокопреоскаленства выглядела как-то слишком уж сардонически) обратил на себя внимание:

- Э, Ваше Высокопреоскаленство, я тут... возможно ли чтобы Пророчество было... так сказать... в смысле чтобы было в Смысле...?

Высокопреоскаленный отчаянно простонал:

- Неужели все уже слышали об этом, Оффлер с ним, пророчестве!?! И это пока у нас еще официальное доктринальное заявление не готово! И даже еще не начато!!! - настоятель с усилием взял себя в руки после чего красноречиво отмахнулся от Фики Ликалла со словами: - Сын мой, задай-ка лучше свой вопрос во благовремении.

Один из сопровождавших настоятеля жрецов как в зеркале повторил жест отмахивания, причем даже не одной, а обеими руками. А второй насупившись добавил:

- Конечно, если не имеете чего-то откровенного в пользу гоблинов, брат. А если не имеете чего путного сказать о гоблинах, так отправляйтесь быстрее сочинять. А то без чего-то о гоблинах, какая от вас вообще, спрашивается, польза в качестве кандидат-пророка?

- Но прямо так, пророчество же все-таки... О гоблинах? - запнулся Фики Ликалл.

- Что за вздор, сын мой, - обратился к тому жрецу настоятель, - Ничего у Ликалла, конечно, нет, какая еще от него, ради Оффлера, польза? Ты сам, сын мой, от своих задач не отлынивай. А задача наша - придумать какое-то заявление о гоблинах прежде остальных религий, но такое чтобы было оригинальным. Причем так, чтобы вышло в газетах еще в вечернем выпуске на передней странице.

Оба спутника настоятеля хором застонали.
- Но как же, Ваше Высокопреоскаленство, газеты же... они на первых сраницах только скандальное печатают, а наше же не должно бы...
- А нельзя ли, Ваше Высокопреоскаленство, лучше мы возьмем, и когда другие религии их натужные заявления публикуют, тогда и мы копи-пейстиком, самое лучшее только. Потому что, Ваше Высокопреоскаленство, о гоблинах сейчас ведь столько наговорилось, что оригинального - просто никакого шанса. Можно так, Ваше Высокопреоскаленство, а?

- Нельзя, - отрезал настоятель, - Хватит хныкать, копи-пейстом мы конечно окончательное Заявление, это само собой, но в самом начале нам бы такой коротенький абстракт, чтобы было ясно, что именно мы первые...

Фики Ликалл дальше слушать не стал, а тихонько и в полном соответствии с добродетелью Скромности отстранил себя с их присутствия. Лучше всего вообще из храма вон, на улицу, так как раз Откровенное Вмешательство уже, судя по всем признакам, случилось, сейчас и тут, и во всех прочих храмах такая паника настанет, что благочестивому и скромному маленькому кандидат-пророку лучше под ногами не путаться. Значит так, никакой от него, от Фики Ликалла, пользы, а? Значит если ничего о гоблинах оригинального нет (а о них действительно столько уже все наговорили, что...), так незачем и кандидат-пророка держать, да? Он попробовал умственно успокоить себя, что хотя его местечко и теплое, но как раз при нынешней жаре никто кроме него не пожелает и приближаться к отеплительным печам. И что вообще настоятель просто перенервничал и не всерьез, а так, с вполне понятной истерики. И успокоения эти были вполне себе рациональными...

С другой стороны, пусть он кандидат-пророк не очень авторитетный, даже можно сказать, совершенно безавторитетный, но пророк-то, если по сути дела помотреть, это же Автор. А у него как раз есть что сказать миру, как раз по своему жанру. И пусть пророки нынче не самые авторитетные из авторов, и пусть пророкам нет смысла ждать оплаты, тем более такой высокой оплаты, какую, согласно слухам, газеты плотят авторам действительно сенсационных новостей...

Фики Ликалл совершенно случайно повернул на другую улицу, и едва тогда заметил, что новое направление привело бы его на Остров Богов. Туда же, где, совершенно случайно, находится и редакция Таймс. А он пророк или кто, чтобы не знать о Знамениях. То есть, что случайных событий не бывает, а есть знаки Свыше, наводящие стопы праведника на путь истинный. А кто такой Фики Ликалл, чтобы со Знаками Свыше спорить?

С каким-то сладостным предвкушением в голову начали лезть возможные заголовки. „Революционный переворот в понятии Монотеизма“? Или может „Монополия на Монотеизм переходит от богов к людям“? Он одернул себя. Говорят же, что в газетах редакторы очень любят сами сочинять заголовки, так что нечего стараться, все равно переправят. А вот о чем постараться надо, так это об имени Автора. У него же не что-то там, а самая настоящая Утечка Информации. Самого высшего уровня, выше не бывает. И такая поверительная, что просто трудно поверить. Как-то для Утечки Информации не подходит, чтобы она была от „Фики Ликалла“. Не говоря уж о том, что просто ... неблагоразумно, чтобы имя „Фики Ликалл“ кто либо (особенно Высшие Силы) связывал с Автором Утечки. Надо какой-то более авторитетный псевдоним. Что-то, чтобы никто не догадался, но в то же время, чтобы было видно, что Автор говорит Правду самым праведным способом. Даже по возможности с намеком, что он более прав, чем другие... Ах, вот: Фик Райтер.

И на этой морозящей (или хотя бы расхлаждающей) кровь ноте поставим пожалуй:
конец
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
dominam non inventurus



Зарегистрирован: 16.02.2007
Сообщения: 2054
Откуда: Болгария
Ответить с цитатой
СообщениеДобавлено: Thu Jul 24, 2014 5:36 pm     Заголовок сообщения:

Фух, закончил после столького времени и сейчас совестно. Как эту неудобоваримую махину предлагать кому-либо читать, когда самому мне еще не хочется взяться даже за редакцию?

Так что не только не обижусь тем, кто не прочитает этот мой опсус, потому что не интересно, а и прямо не рекомендую читать. Тогда спрашивается, зачем вообще постил? А во первых потому что много времени на это угробил, а во вторых, потому что все таки не уверен: а вдруг...

Вот до сих пор не могу определиться о самой главной теме, из-за которой я и задумал всу эту галиматью, и демонтсрации которой темы все здесь подчинено - концепта "сверъестественного отбора". С одной стороны вроде так логично Вытекает, прямо вытекает такая возможность из природы богов на мире Диска. Я тут эту логичность защищать готов зубами. А с другой стороны что-то неуловимое подсказывает, что невозможно, чтобы Терри бы даже гипотетически мог Бы иметь такую возможность в виду. Не могу указать резонов, но есть такое чувство. А если так, то значит вся концепция сплошное OOC что ли? Но с другой стороны есть и чувство логичности такого сверъестественного отбора, значит конфликт чувств. Не могу определиться как об этом думать, и какие дать предупреждения в шапке к фанфику.

А ведь ради этой темы, чтобы показать ее в полной силе, что я только не делал. Из-за этого и божественный план нужен, который у меня получился нудным, и диалог между героями намного обширнее чем следовало бы. И еще один пример - в какое-то время на ранних этапах я обдумывал, не оставить ли Уранию в кульминационной сцены без помощи фигглов? Так развязка была бы фундаментально другой. Ей самой, с помощью только Мира Натома, справиться с Роком даже без никаких сверхъестественных эффектов со стороны Рока было бы чрезвычайно трудно, то есть не было бы сокрушительного результата. А без сокрушительного результата не могло бы быть той несомненой уверенности что с лже-богами можно справляться рутинно. То есть не вышла бы концепция сверхъестественного отбора на оперативный простор. Так развитие главных героев получилось бы интереснее, тоньше, но концепция осталась бы невыявленной. И из-за демонстрации концепции я принял решение...

Ну и недоволен я очень многим еще - общей тяжеловесностью, вялостью действия, несбалансированности композиции в целом, неудачным балансом между фарсовым и сурьезным элементами, сомнительностью общего чувства от фанфика, тем, что главная героиня получилась не очень симпатичной, а главный герой вообще отчаивающе неубедителен, вообще... посыплю себе пока голову пеплом.

Короче: не обращайте на меня, пожалуйста, внимания.
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Часовой пояс: GMT

 


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах